Языковедьма

Неолитические земледельцы и скотоводы вышли из Малой Азии примерно 9 тысяч лет назад, и первой культурой, возникшей в Европе под их влиянием стала старчево-кришская (VII-V тыс. до н.э.). О ней мы уже говорили, а вот следующей большой вехой стала культура Винча (VI-V тыс. до н.э.), которая стала намного более известной (думаю, её название знакомо даже тем, кто не слишком интересуется историей и археологией). Название культуре было по традиции дано в соответствии с первым местом, где были обнаружены её следы. Это была деревня Винча-Бело-Брдо неподалёку от Белграда (Сербия), где в 1908 году археолог Милое Васич открыл, как он думал, греческую колонию. К сожалению, до конца своих дней он так и не узнал, что стал первооткрывателем доселе неизвестной древней культуры. Происхождение культуры Винча, как это часто бывает с древними народами, не установлено. С одной стороны, она возникла на основе более ранней культуры Старчево, с другой, бытовые и генетические различия говорят о том, что по кра

Я редко пишу о литературе (всё-таки я лингвист, а не филолог), но в преддверии Дня русского языка хочу поделиться своим субъективным мнением об одной книге, которое у меня сильно изменилось за годы, чем удивило меня саму. В школе роман Ивана Гончарова «Обломов» я, конечно, прочитала, но только потому что была относительно старательной ученицей, планировала поступать на филфак, и понимала, что без знания литературы там делать нечего. Однако никакого удовольствия от чтения я тогда не получила. В те годы я со всем подростковым максимализмом отдавала предпочтение книгам, в которых бурлили страсти (например, стихи Лермонтова), или таким, где поднимались, как мне тогда казалось, более масштабные и драматические вопросы (например, два раза прочитала "Преступление и наказание", один раз для себя, а другой, ещё раз, когда мы дошли до Достоевского по школьной программе). На фоне таких страстей читать про человека, который не может собраться с силами, чтобы ответить на письмо, казалось скучным

На территории современной Турции вот уже пять тысяч лет сменяют друг друга народы, часто совершенно не родственные между собой, но складывающиеся в гигантский слоёный пирог разных культур. Здесь был найден древнейший культовый комплекс человечества — Гёбекли-Тепе (ему 12 тысяч лет!), а также крупнейшее из ранних земледельческих поселений — Чатал-Хююк (ранним слоям более 9 тысяч лет). До Турции здесь были Византия, Рим, Понтийское царство, Государство Селевкидов, Великая Армения, Держава Ахеменидов, Мидия, Хеттское царство... Но самым первым народом, о котором доподлинно известно на этой территории, были хатты, в III тысячелетии до нашей эры. Это население было неиндоевропейского и несемитского происхождения, их язык не был родственен никакому другому известному языку, и, по всей видимости, они жили здесь всегда, насколько слово "всегда" вообще подходит человечеству, которое кочует вот уже несколько десятков тысяч лет после выхода из Африки (давайте скажем, что хатты жили в Анатолии да

Началась эта история ещё в XVIII веке, когда европейские путешественники стали проявлять интерес к древним развалинам. Помимо руин античных храмов в поле их зрения попали и остатки Персеполя — столицы династии Ахеменидов в Персии (559–331 гг. до н.э.). На сохранившихся дверных проёмах дворцов любители древностей находили короткие надписи, выполненные тремя видами клинописи. Самые любопытные копировали их в свои путевые заметки. Параллельно рос интерес европейских учёных к священным текстам востока, в том числе и к зороастрийской религии, которая во времена династии Ахеменидов была на подъёме. В 1771 году был опубликован текст Авесты, что подстегнуло интерес и к авестийскому языку. Авеста — это священная книга зороастризма, древнеперсидский религиозный текст, содержащий молитвы, гимны, ритуальные формулы и предписания для верующих. Первый шаг в расшифровке древнеперсидской клинописи сделал немец Г. Ф. Гротефенд. К этому моменту уже был определён самый простой вариант из трёх видов письм

Арабы владели Пиренейским полуостровом с VIII по XV век (легко запомнить, когда закончилась Реконкиста: в 1492 году, тогда же, когда Колумб открыл Америку). Конечно, колоссальное влияние это оказало на местные языки. 🫙🫙🫙 Латинское слово "oleum" ("масло") сохранилось во всех романских языках (фр. "huile", рум. "ulei", порт. и исп. "óleo", итал. "olio"). Но вот только румынское слово было заимствовано через славян ("олѣи"), а испанское и португальское пришли в качестве более позднего заимствования из латыни, а не как прямые наследники. В испанском и португальском используются соответственно слова "aceite" и "azeite" (в случае португальского это именно оливковое масло), которые происходят из арабского الزَّيْت \az-zayt\. 🥕🥕🥕 Латинское слово "cariotta" или "carota" ("морковь") используется в итальянском ("carota"), во французском ("carotte") и в румынском ("carotă", хотя в румынском есть еще и "morcov"). А вот испанская "zanahoria" и португальская "cenoura" идут от арабско

Вероятность перенестись во времени неведомо куда никогда не равна нулю! Вот, например, некоторые полезные фразы на шумерском языке. 🫏 𒁲 \silim\ (Силим!) Здравствуйте! (дословно "здоровье") 🫏 Kaš de-a u₃-zu-ne? (Каш дэ-а у-зу-нэ?) Не желаете ли выпить пива? 🫏 Kaš-ĝu₁₀! (Каш-гу!) Пива мне! 🫏 Edin-na de₃-zu! (Эдин-на дэ-зу!) Отвали! (дословно "Иди в пустыню!) 🫏 E₂-dub-ba-a ĝiri₃ si sa₂? (Э-дуб-ба-а гири си са?) Как пройти в библиотеку? (в "дом табличек") 🫏 Pirig-zu tug₂ ki-dab₅-ba-ĝu₁₀-uš a-ḫa-an-de₂! (Пириг-зу ту̃г ки-даб-ба-гуу-уш а-хан-дэ!) Ваш лев пописал на нашу циновку у двери! 🫏 Dumu-munus Inanna-ke₄ iri-me-en? Izi-zu an-ur₂-ra ki Utu-gin₇ gub-ba. (Думу-мунус Инанна-кэ ири-мэн? Изи-зу ан-ур-ра ки Уту-гинь губ-ба.) Вы случайно не жрица Инанны? От вас исходит сияние как от золотого храма с факелами. 🫏 Za-e u₄-nu-uš-a en dEn-ki mul-an-ne₂ ŝub-ba-da, a-na gin₂-na-me-en? (Заэ уд-ну-уш-а эн Энки муль-ан-нэ шуб-ба-да, ана гин-на-мэн?) Что вы делаете сегодня вечером, когда

Едва люди заметили, что их соседи размовляют на какой-то смешной тарабарщине, вопрос “откуда вообще взялись разные языки?” возник почти автоматически. И, судя по количеству мифов на эту тему, он занимал человечество не меньше, чем вопрос происхождения мира или смерти. Авторы Библии ответили на него довольно прямолинейно: люди сами виноваты. Нечего было гордиться, понимали бы друг друга до сих пор. Но не Библией единой. Потому что похожие истории существовали у самых разных народов мира, и если где-то они очевидно связаны с нашей легендой ("списывай, но не точь-в-точь"), то где-то выглядят вполне самостоятельными. Однако сначала всё-таки вспомним про башню. В оригинальном библейском тексте история довольно короткая: после Потопа люди ещё говорили на одном языке и двигались с востока на запад, пока не пришли в землю Сеннаар, то есть Вавилонию. Там они решили осесть и построить большой город. Слово Сеннаар (еврейск. שִׁנְעָר \shin'ár\), возможно, родственно аккадскому 𒆠𒂗𒄀 \Šumerum\

Речь, естественно, не о наклонах туловища, а о грамматических наклонениях в разных языках. Наклонение — это по сути "режим", в котором действует глагол, ну или отношение говорящего к действию, выраженному этим глаголом (оно реально, желательно, возможно и так далее). Вот в русском языке наклонений три, и ничего сложного для нас в них обычно нет: 📕 изъявительное, чтобы констатировать факты ("Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить") 📕 повелительное, чтобы просить или приказывать ("Живи, Ленин!") 📕 условное, о гипотетическом ("Ленин был бы жив, если бы изобрели криоконсервацию") В индейском языке нутка (о. Ванкувер) наклонений чуть больше. Есть те же, что и у нас: 🐴 изъявительное ("Дохлый Стервятник купил лошадь у Жирного Бобра") 🐴 повелительное ("А ну пошёл вон из моего вигвама!") 🐴 условное ("Если бы я не обменял лошадь на огненную воду, мы бы сейчас ехали быстрее, зато нам не было бы так весело") А есть и другие, более экзотические, например: 🐴 ассертивное, то есть ут

Пока на Крите и островах Эгейского моря кипела своя жизнь и рождались первые островные цивилизации, материковая часть будущей Греции тоже старалась не остаться на обочине истории. В III тысячелетии до н. э. здесь на несколько столетий расцвела так называемая раннеэлладская культура — очередное догреческое общество, о котором мы знаем обидно мало. Но кое-что мы всё же можем разглядеть сквозь туман тысячелетий — или, по крайней мере, предположить. Раннеэлладские поселения обычно располагались на невысоких прибрежных холмах, вокруг которых раскидывались плодородные земли. Картина их жизни вырисовывается довольно разнообразная: земледелие, скотоводство, рыболовство. Рядом море, которое для местных ребят было не преградой, а дорогой. Морская торговля? Почти наверняка. Пиратство? Не будем осуждать, на дворе только-только закончился неолит, каждый выживает как может. О том, что эти люди не сидели на месте, говорят находки бронзы и бронзовых предметов, происходящих из Анатолии: в то самое врем

Сходила я тут на один дружественный канал - "Что-то на учительском", и мы поболтали :) Вот ссылочка на ютуб, а вот на вк.