Эмилия Наумчук- Буймова

Вопрос: Как истинно покаяться, чтобы больше не повторять грех? Протоиерей Андрей Овчинников: Признаком истинного покаяния будет невозвратное отвращение от греха, то, что называется плодами покаяния. Например, покаялся человек в блуде — всё, он больше не блудит. Покаялся человек в пьянстве. Здесь сложнее, потому что пьянство — это такая страсть, в том числе физиологическая, но всё равно он старается из этой ямы вылезти. Человек покаялся в сквернословии, в матерщине — перестать нужно материться. Перестать. Конечно, есть страсти, которые врачуются не быстро. Это касается и гнева, и чревоугодия, и вранья. Здесь надо постоянно над собой работать, постоянно призывать Бога и постоянно бороться с грехом. Грех нужно возненавидеть. Вот признак покаяния: я грех ненавижу. Если я даже согрешил, я очень в этом каюсь, очень переживаю, очень сожалею об этом. То есть противоположный путь. И каждая страсть, каждый грех имеет противоположную добродетель. От гнева нужно прийти к кротости, от блуда — к ц

Если после смерти тела существование человека прекратится, тогда наша жизнь теряет всякий смысл. И действительно бывает, что многие последовательные атеисты пускают себе пулю в лоб: чего мучиться, спрашивается, зачем страдать, зачем чего-то добиваться, когда все бессмысленно? Будь ты хоть Александром Македонским, все равно тебе умереть придется. Но откровение Божие и наше внутреннее ощущение дает нам знание о том, что с биологической смертью жизнь не кончается. А раз она не кончается, значит, нам нужно быть готовыми к тому, что́ нас ждет за гробом. И Господь, чтобы нас подготовить к этому вечному бытию, сошел на землю и основал Церковь. В Церкви соединены два плана бытия, жизнь земная и жизнь небесная – одна накладывается на другую. Входя в Церковь, это собрание святых, собрание людей, уверовавших во Христа, человек с самого момента святого крещения начинает жить жизнью вечной – той, которая продолжается после смерти его тела. Церковь – это Богочеловеческий организм, она принадлежит дв