лодк ввд станица КИРОВСКАЯ

Лампасы традиционно играли важную роль в одежде казаков. Тот, кто носил такие знаки отличия, воспринимался как человек, освобожденный от налогов и повинностей, кроме военной службы. Однако никому не известно первоначальное название лампаса у казаков, поскольку данное слово было заимствовано нами из немецкого языка, который, в свою очередь, вероятно, позаимствовал его из французского, где оно ещё в X столетии означало способ пришивания полос ткани. Уже из Германии термин «лампас» стал ассоциироваться именно с узнаваемым элементом военного обмундирования. Лампасоподобный узор, согласно историческим сведениям, был известен ещё древним скифам. Существует загадочно-притягательная легенда о происхождении такого элемента одежды. Именно от скифов греки впервые позаимствовали обычай носить штаны. Греки и римляне воспринимали такую одежду исключительно как атрибут дикарей-варваров. Согласно некоторым древним авторам, скифы имели обыкновение вытирать после боя запачканный вражеской кровью меч о с

Слово «подъесаул» сегодня звучит как старый чин из дореволюционной армии. Его легко поставить в один ряд с хорунжим, сотником, есаулом и войсковым старшиной. Но подъесаул — не просто красивое казачье название. Это был офицерский чин в казачьих войсках Российской империи. Официально его ввели в 1884 году. По армейскому уровню он соответствовал штабс-капитану в пехоте и штабс-ротмистру в кавалерии. Проще говоря, подъесаул стоял выше сотника, но ниже есаула. Он мог помогать есаулу, заменять его и командовать полусотней или сотней. Главное в этом чине — его казачья природа. В обычной армии были свои названия и своя лестница чинов. У казаков — своя. Поэтому подъесаул был не просто «штабс-капитаном у казаков», а частью отдельной казачьей системы службы. Чтобы понять подъесаула, сначала нужно понять саму казачью систему. Казаки в империи не были просто «особой кавалерией». Они сохраняли свою внутреннюю особость: как сословие, как служилая среда и как военная общность со своими привычками, на

Кубанские казаки - уникальное сообщество воинов и земледельцев, чья история тесно переплетена с судьбой России на Северном Кавказе. Очень часто пытаются украинские националисты назвать кубанцев "украинцами" же: мол, произошли же от запорожцев! Однако кубанские казаки всегда подчеркивали и подчеркивают свою русскую суть. И вот почему. Тут могу привести 2 главные причины. Да, действительно, 30 июня 1792 года императрица Екатерина II подписала грамоту о жаловании правого берега Кубани и Тамани черноморским казакам под предводительством атамана Захария Чепеги. Переселение сюда около 40 тысяч душ бывших запорожских казаков стартовало в августе 1792 года. На Кубани казаки должны были охранять новые южные границы России от регулярных набегов черкесов и османов. Но вот в чем закавыка, друзья мои. На момент переселения части Запорожской Сечи на Кубань в 1792 году самого понятия "украинский народ" вовсе еще не существовало. О южных русичах говорили "малороссы", а казаки видели себя именно русск