К А Ч Е С Т В А

Ты когда-нибудь ловил себя на мысли, что твоя жизнь — это заезженная пластинка? Новый партнёр, новый начальник, новый друг... но боль всё та же. Словно меняются только декорации, а пьеса остаётся прежней. Ты уверен, что проблема в них. В этих токсичных, холодных или вечно отсутствующих людях. Но правда, которая переворачивает мир, звучит так: всё это время ты смотрел не туда. Представь, что ты сидишь в комнате, полной зеркал. Ты видишь хмурое лицо и пытаешься стереть его с отражения, трёшь стекло рукой. Глупо, правда? Но именно это мы делаем, когда пытаемся исправить других, чтобы унять свою боль. Внешний мир — это бесконечно чистое зеркало. Оно лишь возвращает тебе эхо твоей собственной души. Обидчик, тиран, человек, который тебя не ценит, — это не источник боли. Это проекция той глубокой трещины, которая уже живёт внутри тебя. Ты уходишь от одного «плохого» человека к другому, меняешь города и компании, но везде находишь один и тот же сюжет. Потому что ты несёшь этот сюжет в своём се

Есть такое выражение - "быть на особом счету". Есть оно и в банковском деле. Особый счет - это счет, на котором лежат средства строго целевого назначения. Их нельзя просто так тратить на что угодно. Они нужны исключительно для определенной цели. И с людьми так же. Быть на особом счету - значит, есть у вас цель и предназначение. К вам проявляется особое внимание свыше, если говорить образно. Вы особенный человек. Вы связаны с высшими понятиями, с моральным законом, о котором писал Иммануил Кант. И за вами наблюдают. Вы, можно сказать, столп общества. Оплот. Даже если вы совершенно оплотом и столпом быть не хотите. Это ощущения, чувства, опыт, личные рассказы людей, литература… Но можно условно выделить четыре признака. ✅ Вы не можете врать. Нет, врать вы можете. Это дело нетрудное. Но вам потом так плохо, словно вы совершили нечто отвратительное. Скушали жабу, как у Аверченко. И ложь моментально выплывает наружу. Выходит, вы зря врали. Зря скушали жабу... Есть исключение: когда вы ск

Веданта (санскрит: वेदान्त; IAST: vedānta, «завершение Вед») – одна из шести ортодоксальных философских школ древнеиндийской философии (астика), также известна как Уттарамимамса. Философская школа Веданты фокусируется на интерпретации поздних разделов Вед, прежде всего Упанишад. В данной статье приведен перевод диалога между автором блога «Праздники индуизма» – Вестой и Васудевом Шикхар Шарма Джи – ачарьяпад традиции Ади Шанкарачарьи, ученик Джагадгуру Шанкарачарьи Свами Шри Нишчалананды Сарасвати Джи Махараджа, из Говардхана Матха в Пури, группа ВК: https://vk.com/praandharavarta Васудев Шикхар Шарма Джи, я замечаю, что некоторые люди часто говорят о гунах материальной природы. Я бы сказала, что они зациклены на гунах и на стремлении к саттве. Поэтому я прошу Вас разъяснить этот вопрос, согласно традиции Веданты и шастрам. В моем понимании, человеческое тело состоит из пяти элементов и трех гун, поэтому человек всегда находится под влиянием трех гун. Только Бхагаван и Бхагавати не под