Духовный бисер. Светоч веры

В своей проповеди «О том, какие молитвы не угодны Божией Матери», протоиерей Григорий Дьяченко раскрывает глубокие истины о молитве. Он напоминает нам, что Матерь Божия — это не просто небесная заступница, исполняющая любые наши просьбы, а Царица Небесная, чье сердце полно любви к правде. Первая категория молитв, которые не будут услышаны Богоматерью, — неразумные. Это прошения, в которых мы просим то, что противоречит заповедям Христа или здравому смыслу. "Не тяжело ли Пресвятой Деве Марии слышать (а Она слышит!), как обиженный кем-либо, вместо того, чтоб просить себе, по заповеди Спасителя, любви к обидевшему, просит ему отмщения и погибели? Не тяжело ли слышать (а Матерь Божия слышит!), как похитивший, или присвоивший неправедно чужую собственность, вместо того, чтобы просить себе благого расположения «возвратить четверицею» (Лук. 19,8 ) неправедно стяжанное, просит успеха в сокрытии своей неправды от очей правосудия?", писал прот. Григорий Дьяченко Вторая причина — нечистые помы

Святой Церковью читается Евангелие от Матфея. Глава 24, ст. 1 - 13 1. И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. 3. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? 4. Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 5. ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. 6. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8. всё же это – начало болезней. 9. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10. и тогда соблазнятся многие, и др

Святой Церковью читается Евангелие от Марка. Глава 6, ст. 14–30. Сегодняшнее евангельское чтение посвящено Усекновению главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна 6.14. Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 6.15. Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6.16. Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. 6.17. Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6.18. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6.19. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6.20. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6.21. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачаль

Святой Церковью читается Евангелие от Марка. Глава 6, ст. 30 - 45 30. И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили. 31. Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, – ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда. 32. И отправились в пустынное место в лодке одни. 33. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. 34. Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. 35. И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, – 36. отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. 37. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? 38. Но Он спросил их: сколько у

Дети могут переставать слышать родителей даже при их горячих молитвах не потому, что Бог не слышит, а потому, что родители часто совершают фундаментальные ошибки в воспитании, которые блокируют духовную связь. Вот основные причины непослушания, о которых говорят священники и православные педагоги: 1. Отсутствие родительского авторитета и личного примера Это самая частая причина. Святые отцы подчеркивают: невозможно научить ребенка добродетели, которой нет у тебя самого. Если родители требуют от детей смирения, но сами постоянно раздражаются, осуждают соседей или лгут — слова молитвы превращаются в пустой звук. Ребенок верит глазам, а не ушам. 2. «Неразумная любовь» (гиперопека) Гиперопека - особый вид любви, которая на самом деле является страстью. Когда ребенок становится идолом, смыслом жизни, родители боятся его расстроить. Они выполняют любой каприз, лишь бы чадо любило их в ответ. В итоге ребенок растет потребителем. Он не слушается не из-за злого умысла, а просто потому, что не

Святой Церковью читается Евангелие от Марка. Глава 6, ст. 7 - 13 7. И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 8. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 9. но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 10. И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 11. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. 12. Они пошли и проповедывали покаяние; 13. изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. (Мк. 6, 7-13) В сегодняшнем евангельском чтении говорится о том, как Господь посылает на проповедь среди народа Израиля Своих учеников. Христос, желая спасения богоизбранного народа и предвидя Свои грядущие вольные страдания на Кресте, посылает своих учеников на проповедь.

История одной прихожанки. В прошлое воскресенье я стояла у плиты и жарила котлеты. По расписанию должна была быть всенощная, но дети снова не приехали. Сын сказал, что у него отчет, невестка вообще трубку не взяла, а дочь ответила коротко: «Мам, ну ты же знаешь, мы это не празднуем». Раньше в такой ситуации я бы надела самую скорбную мину, начала бы причитать про адские муки и безверие молодежи, а потом весь вечер плакала бы в подушку, молясь, чтобы Господь их вразумил назло им самим. Я была классическим токсичным спасателем в юбке. Мне казалось, что чем больше я давлю на совесть, тем выше мои шансы попасть в Царствие Небесное. И заодно затащить туда всю семью. А потом случился Великий пост, когда мы с сыном не разговаривали две недели после ссоры о куличах. И я поняла: моя ревность о вере разрушает мою семью быстрее, чем их неверие. Я подошла к нашему пожилому батюшке. Думала, он даст мне молитвенное правило "покрепче", акафист какой-нибудь страдальческий. А он посмотрел поверх очков

В духовной сокровищнице Православия есть молитва, которую называют «сокращенным Евангелием» и «дыханием души». Она состоит всего из нескольких слов, но вмещает в себя всю полноту богословия и человеческого покаяния. Это молитва Иисусова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Многие воспринимают ее как удел древних монахов-пустынников, нечто недоступное для человека, живущего в миру, среди суеты, работы и семейных забот. Однако святые отцы единодушны: это заповедь, обращенная ко всем христианам без исключения. Суть Имени Спасителя Почему именно эти слова обладают такой силой? Архимандрит Захария (Захару) дает прекрасный образ: «В молитве Иисусовой мы повторяем Имя Христово, как бы очищаясь от ржавчины, набранной нами в мире, чтобы чистый металл, сокрытый под этой ржавчиной, засиял бы опять — чтобы мы засияли опять». Имя Иисуса не является магическим заклинанием. Священноинок Дорофей учит, что сила заключается не в звуках, а в вере: «Особенную силу... опытные подвижн

В суете современного мира христианин часто напоминает путника, забывшего дорогу домой. Мы просыпаемся от звука будильника, окунаемся в поток рабочих задач, вечером падаем без сил на кровать — и так по кругу. Душа задыхается от нехватки кислорода вечности. Святитель Николай Сербский (Велимирович), величайший проповедник XX века, прошедший через ужасы концлагеря Дахау, оставил нам не просто советы, а духовный «спасательный круг» — образ молитвы, которая должна стать воздухом для верующего человека. Зачем Богу наша молитва? Мы часто чувствуем себя немощными. Наше правило кажется формальным, мысли разбегаются, сердце холодно. В такие моменты мы склонны унывать. Но святитель Николай утешает нас гениальной метафорой: «Молитвой очищаю очи веры моей, чтобы не потерять во мгле Тебя, звезда моя светлейшая... Молитва мне нужна, чтобы мне не потерять из вида звезду спасительную, но не для того, чтобы она не потеряла меня». Мореплавателю нужен бинокль не потому, что Полярная звезда тусклая, а пото