Энциклопедия русской нечисти

В детстве мне очень нравилось забираться тайком на чердак нашего деревенского дома. Там было множество разных вещей – банки с ржавыми гвоздями, ящик со старой обувью, сломанные куклы, пыльный растянутый баян, связки старых книг. И потрепанного вида тетрадка. Её желтые, помятые страницы были исписаны кривым мелким почерком. Но в тусклом свете крошечного окошка разобрать слова не получалось. В тот раз мне не удалось спуститься с чердака незамеченной. Помню, тогда здорово досталось от бабушки. А тетрадку забрали, и больше я её никогда не видела. Сейчас, читая разные былички про колдунов и русскую нечисть, я думаю, а что если это и была та самая загадочная Черная книга? Когда-то в деревнях верили, что Черная книга содержит в себе страшные заговоры и заклинания. Человек получал её после заключения договора с нечистым в обмен на свою душу. Считалось, что только прочитав Черную книгу целиком и пройдя особый ритуал посвящения, он мог стать настоящим, могущественным колдуном. Посвящение про

Моя бабушка жила в старом деревянном доме в крошечной деревне. Напротив жила вдова, которую все звали Солдатка – её муж погиб на войне. У неё был взрослый сын, Писалка (в детстве он называл карандаши «писалкой», так его и прозвали). Солдатка давно умерла, Писалка уехал из деревни. Дом, оставшись без хозяев, простоял всего год и рухнул. Когда-то ухоженная лужайка перед домом заросла крапивой. И

Когда я слышу слово «экзорцизм», мне приходят на ум кадры из голливудских ужастиков вроде «Изгоняющий дьявола». Но у России своя, не менее захватывающая история экзорцизма. Просто про это фильмов почти не снимают. В 17-19 веках в России одержимость бесами считалась вполне реальной. Люди верили, что злой дух может вселиться в человека, заставлять его кричать, биться в припадках, говорить чужими

«Ни пуха, ни пера!», «Типун тебе на язык!», «Иди к лешему!» — эти фразы слетают с наших уст так легко и привычно, что мы давно не воспринимаем их буквально. Для нас это просто фигуры речи, способ выразить досаду, пожелать удачи или отправить надоедливого собеседника куда подальше. Но наш язык хранит отголоски верований наших далеких предков. И если заглянуть в прошлое этих выражений, можно с

Если верить этнографам, у нашего, русского, чёрта имён – больше, чем у деревенской свахи платков. Десятка два общеизвестных и ещё куча местных, странных прозвищ. Предлагаю разобраться, зачем людям понадобилось столько названий. Для деревенского человека нечистая сила жила буквально повсюду: в болотах, омутах, на перекрёстках, в бане, в лесу и даже в самой избе. Наши предки верили, что бесы и

В русской деревне большая семья была не редкостью, а способом выживания. Под одной крышей могли жить родители, женатые сыновья, их жёны, дети и старики. У такого дома был свой порядок: главой считался большак, хозяйством ведала большуха, а у каждого родственника было своё особое название и роль. Сегодня я расскажу, чем сноха отличается от невестки, кто такой деверь и почему примаком становились

Наша русская русалка сильно отличается от той, что мы привыкли видеть в западных сказках и мультфильмах. Она не поёт морякам и не носит ракушечный лифчик. По поверьям, русалками становились утопленницы, некрещёные дети и девушки, умершие до свадьбы. Они обитали в реках, озёрах и болотах, а на Троицу выходили на берег: качаться на берёзах, бегать по полям и резвиться в высокой траве. Но вот

«На обиженных воду возят» – эту фразу каждый из нас хотя бы раз говорил или слышал в свой адрес эту фразу. Но задумывался ли ты, почему воду возят именно на обиженных? И куда, собственно, возят? Ответ мы найдем в мрачном, но безумно интересном русском фольклоре. Будет чем козырнуть в следующий раз, когда услышишь эту фразу. Самое популярное (и самое «светское») объяснение отсылает нас к эпохе

Я давно «подсела» на старые газетные подшивки. Для меня это лучший способ понять, чем на самом деле жили наши предки. Сегодня я покажу тебе несколько необычных статей из газеты «Вологодские губернские ведомости». Устраивайся поудобнее, будет интересно! «Вологодские губернские ведомости» издавались с 1838 года и просуществовали вплоть до 1917 года. На первых страницах всегда публиковались приказы,