ИСТОРИЯ И РОДОСЛОВНАЯ ТЮМЕНСКИХ ДЕРЕВЕНЬ И РОССИИ

РОДОСЛОВНАЯ ЛЫКОВ. ОТКУДА ПРИШЛИ ЛЫКОВЫ (ОТШЕЛЬНИКИ) В КРАСНОЯРСКИЙ КРАЙ

Лыковы - семья старообрядцев, прожившая свыше 40 лет отшельниками в горах Абаканского хребта Западного Саяна. Благодаря публикациям корреспондента В.М. Пескова в «Комсомольской правде», а затем в книге «Таёжный тупик» советские люди узнали о необычной и трагической судьбе семьи Лыковых. В 1978 году их обнаружили советские геологи в Таштыпском районе Хакасской АССР Красноярского края.
О жизни и быте Лыковых написаны книги, множество газетных публикаций, однако в них есть разночтения и неточности, нет и полной родословной Лыковых.
ЛЫКОВЫ ИЗ ДЕРЕВНИ САЛОМАТОВА ШАТРОВСКОГО РАЙОНА КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ.
Родоначальник Лыковых - Трифон Сергеевич пришел в д. Саломатова Исетского пригорода Ялуторовского округа из г. Тобольска после 1719 года. О своих предках Агафья дочь Карпа Осиповича рассказывает: «Тятин отец, а ему-то только там рассказывал опеть его - то отец Ефим был ишо там. Раиза бабушка по отцу, дедушка Иосиф жили в селе Шадрина и Соломатровых возле Елуторовска, Иосиф из села Соломатровых, сват Галактион с другого были». Родители Карпа Иосифовича с Тюменской земли ушли на Большой Абакан и обосновались в месте, которое впоследствии стали называть заимкой Тиши. [Черепанов Л.С. Правда о Лыковых. Обществознание в школе. 1992. №1, стр .50-51.]
Из рассказов Лыковых: «Пришел из Ялуторовска и дед Карпа Иосифовича по мужской линии Ефим, а также Ялуторовские мужики – Золотаевы, Ярославцевы и другие. Здесь на большом Абакане, на Тишах Лыковы, вместе с крестьянами из деревень Шадрино и Соломатово Ялуторовского уезда, и построили заимку». [Назаров И.П. Таежные отшельники. Красноярск. 2004 г.]
После этих публикаций становится ясно, что отца Осипа звали Ефим и жили они в д. Саломатовой Ялуторовского округа. Ефим Иванович (дом №273-1) вместе с двоюродным братом Северьяном из д. Саломатовой пришли на Абакан в 1880-е годы. В 1890-е годы Ефима сын Осип перебрался в небольшой поселок Тиши в верховьях Абакана, здесь у него родился сын Карп. Семья Карпа Лыкова состояла из шести человек -- Карп Осипович(1902 по другим данным 1904-16.02.1988), его супруга Дайбова Акулина Карповна (1905-16.03.1961), сыновья Савин (1927-1981) и Дмитрий (1940-1981), дочери Наталья (1934-1981) и самая младшая Агафья (р.09.04.1945). Из всех детей осталась в живых Агафья, в 2025 году ей исполнилось 80 лет. Она продолжает отшельническую жизнь в одиночестве на своей заимке в Хакасии.
ЛЫКОВЫ ИЗ ДЕРЕВНИ ЛЫКОВОЙ УПОРОВСКОГО РАЙОНА ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ
Трифона Сергеевича младший сын Борис жил в г. Тобольске на посаде, занимался ремеслом и торговлей, из Тобольска в конце 1760-х годов был переведен в Суерский острог. Вместе с сыновьями Иваном, Филиппом, Ефимом, Николаем основали д. Лыкова, которая впервые упоминается в метрической книге Богородицкой церкви Суерской слободы в 1772 г.
По переписи 1897 года в д. Лыковой проживал Осип Анисимов (родился в 1835 г.). На некоторых интернет - ресурсах без основательно утверждается, что он отец Карпа Осиповича. Во-первых, у Карпа (родился в 1902 г.) было пять младших сестер и один младший брат Евдоким. Тот факт, что у Осипа появилось шестеро детей после 70 лет, не подлежит обсуждению. Во-вторых, Осип Анисимович никуда не уезжал, его дети и внуки проживали в д. Лыковой.
Вывод: Лыковы пришли на Абакан из д. Саломатовой Курганской области, а не из д. Лыковой Упоровского района, но у них был один родоначальник Трифон Сергеевич Лыков.
Потомки Трифона Сергеевича проживали в с. Липихе, д. Лыковой, д. Пушкаревой, с. Суерке Упоровского района, с. Онуфриево Исетского района, д. Саломатовой Шатровского района Курганской области.
Полная родословная Лыковых с 1631 года, история деревень Лыковой и Саломатовой опубликована в книге «Ингалинские, чернаковские деревни».
Мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e
ВКОНТАКТЕ: https://vk.com/id21097779

СИМВОЛЫ УПОРОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО ОКРУГА ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Символы Упоровского муниципального округа Тюменской области — герб и флаг, утверждены решением Думы Упоровского муниципального округа от 10 февраля 2026 года.
Геральдическое описание Герба гласит:
"В лазоревом поле червлено – золотая ладья с конской головой на носу, пересеченная серебряной острозубчатой изломанной нитью и плывущая по положенному в оконечности тройному серебряному поясу;
и поверх всего три сложенные вместе золотые головки колосьев. Щит увенчан короной установленного образца». [1] [2]
В Исетском округе символом является Рысь, Заводоуковском – «мельничное колесо, пронизанное двумя золотыми стрелами накрест», Ялуторовском - «четыре серебряных лука со стрелами и напряженными тетивами, обращённые наружу». К этим символам вопросов нет.
Почему ладья считается символом Упоровского округа? На этот вопрос в настоящее время нет достоверной информации.
Ладья изображена на гербах различных муниципальных образований и административных единиц. Это символ торгового пути, связи с водными ресурсами. На гербе Тюмени изображено судно (дощаник) с мачтой без парусов, рулём и флюгерами, символизирует освоение Сибири. Дощаник и река по «екатерининской» формулировке исторического герба 1785 года г. Тюмени означает, что от Тюмени начинается плавание по рекам всей Сибири.
В Упоровском округе главная река Тобол. Судоходство по ней производилось от Кургана до впадения в реку Туру только весной во время половодья. В ХVIII веке на небольших лодках крестьяне перевозили зерно в Ялуторовск и Тобольск. [3] [4] [5] Переселенцы из разных уездов России в Ялуторовский уезд ехали на своих лошадях.
Село Суерка на р. Тобол является первым поселением на территории Упоровского округа после завоевания Ермаком Сибири. Основал слободу Суерскую в 1672 году Осип Давыдов. Не плыл на ладье по р. Тобол, а пришел из Исетского острога. Село Исетское (основано в 1650 г.) расположено на реке Исети, расстояние от Исетска до Суерки 70 км. Осипа Давыдова брат Афанасий Давыдов в 1689 году основал слободу Емуртлинскую на р. Емуртла.
Упоровский край богат хлебородными землями. Это один из наиболее развитых сельскохозяйственных районов юга области. Крестьяне на этих землях жили на протяжении многих веков, и их жизнь была тесно связана с земледелием: пахали, сеяли, ухаживали за посевами, собирали и закладывали урожай.
Крестьянин в поле, пашущий землю с помощью плуга и лошади, является символом земледелия, аграрного труда и связи человека с природой. Этот образ отражает ключевые аспекты крестьянской жизни, где обработка земли была основой существования.
Я считаю, символами Упоровского округа являются крестьянин, лошадь, плуг, колосья, а не ладья.
Крестьянин символизирует трудолюбие, простоту, доброту, народную душу.
Лошадь в крестьянской семье - критерий благосостояния, кормилица.
Плуг и колосья как символ сельской жизни, плодородия и изобилия.
ИСТОЧНИКИ
1.Официальный сайт Упоровского муниципального округа. https://uporovo.admtyumen.ru/mo/Uporovo/about_OMSU/more.htm?id=10515276%40cmsArticle
2.Сайт «Гербы России». https://heraldicum.ru/russia/subjects/towns/uporovo.htm
3.Список населенных мест Тобольской губернии по сведениям 1868-1869 гг. СПб: 1871 г.- 197 с.
4.Список населенных мест Тобольской губернии 1912 г. - Тобольск: Губернская типография, 1912. - 634 с.
5.Словцов П.А. История Сибири. От Ермака до Екатерины II. Москва. Вече. 2006. – 512 с.
Ссылка на канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА ДЕРЕВНИ ЗЫРЯНКА УПОРОВСКОГО РАЙОНА. 1689 -1981.

ЗЫРЯНКА – исчезнувшая деревня в 1981 году на территории Бызовского сельского совета Упоровского района. Располагалась на левом берегу р. Тобол между д. Чащина и д. Шашова на расстоянии 16 км от села Бызово.
Название деревни Зырянка связано с именем народа коми-зыряне, которые пришли сюда осваивать необжитые земли. Впервые упоминается в переписи 1689 года, в ней проживал один житель: «Деревня Зырянская. Во дворе бобыль Алешка Елизарьев сын Порсев сказал родом он с Кайгородка ямщичий сын в Суерскую слободу пришел во РЧ г. (1682 г.) Великого государя денежного оброку платит в год полтину». [131] Кай (до 1854 года — Кайгород) — село в Верхнекамском районе Кировской области. По переписи 1705 года в Зырянке проживало 124 человека из них Зыряновых 6 человек. [117] В 1741 году в деревне было 19 крестьянских дворов и 2 разночинских. [53]
С 1689 года относилась к Ялуторовскому острогу, с 1795 вошла в состав Николаевской волости, с 1812 года в составе Ингалинской волости, с 1910 - Лыбаевской волости, с 1919 -Зырянского сельсовета, с 1966 -Бызовского сельсовета.
В 1912 году в Зырянке были: 3 хлебозапасных магазина, 1 торговая лавка, 7 ветряных мельниц, маслодельня, 3 кузницы, пожарная охрана.
В советское время в деревне были: школа, магазин, маслобойня, в 1949-1950 заложен фруктовый сад. В 1981 году деревня Зырянка упразднена. На месте деревни установлен памятный знак. Фото 1.
НАСЕЛЕНИЕ. По переписи 1897 года в д. Зырянка проживали: Бабушкины-21, Баяновы-5, Бородины-4, Ботанины-2, Викуловы-14, Зятьковы-6, Калинины-69, Кармановы-36, Кобылины-4, Коробейниковы-71, Мингалевы-21, Муравьевы-14, Мурашко-3, Охановы-4, Патины-19, Переваловы-4, Пиленковы-10, Полковниковы-17, Розмановы-7, Семакины-5, Тупицыны-4, Филатовы-2, Худышкины-9, Читаевы-3, Шабуровы-3, Шахтаровы-14; из них православных 147, староверов 224 чел. [145]
История и родословная д. Зырянка приведена в книге «Ингалинские, чернаковские деревни». Тюмень. 2026 г.
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

ГРИГОРЬЕВ МИРОН НИКИТИЧ (1909-1942) ИЗ Д. ПАНТЕЛЕЕВКА УПОРОВСКОГО РАЙОНА

Григорьев Мирон Никитич (1909-1942) родился в д. Пантелеевка Упоровского района (до 1943 года Пантелеевка входила в состав Новозаимского района) Тюменской обл. Тракторист в колхозе «Чапаевец» с 1929 г. Призван Новозаимским РВК в 1941 г. Красноармеец, стрелок. Последнее место службы: 118 СД. Пропал без вести 21.08.1942 года в Калининской (Тверской) области. Извещение направлено жене – Григорьевой Варваре Платоновне (р.1916).
Мирона сын Иван (р.1936) из Пантелеевки переехал в г. Заводоуковск, у него дочь Зоя Ивановна (р.1958), внуки Лариса, Татьяна и Анатолий.
Мирона прадед Никифор Григорьевич (р.1815) причислен из Калужской губернии в д. Верхнеманай Кизакской волости Ялуторовского округа в 1857 г.
Поисковики московского отряда «Пионер» на территории Зубцовского района Тверской области обнаружили останки Мирона Никитича. При погибшем была найдена записка, позволяющая установить личные данные солдата.
В августе 2026 года Мирон Никитич будет похоронен на воинском мемориале в д. Веригино Зубцовского района Тверской области.
Благодарю за предоставленную информацию Алену Mаньшину из поискового отряда «Пионер», г. Москва
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА ДЕРЕВНИ КОКЛЯГИНОЙ УПОРОВСКОГО РАЙОНА

Коклягина - деревня в Упоровском районе. Входит в состав Ингалинское сельского поселения. Деревня расположена между двумя озерами Малое Коклягино и Большое Коклягино. Расстояние до с. Ингалинское 13 км, районного центра села Упорово 28 км, г. Заводоуковска 69 км, г. Тюмени 169 км (через с. Исетское 137 км).
В ревизской сказке 1782 года имеется запись: «вновь заведенная деревня Коклягина», образована в результате переселения крестьян из Суерской слободы. В 1782 году в трех дворах прожили 15 человек: Бусыгины-5 чел; Орловы-4; Чупруновы-6 чел. Впервые упоминается в метрической книге Богородицкой церкви Суерской слободы 10 февраля 1764 года: «умер д.Коклягиной крестьянина Петра Чепрунова сын Тимофей 2 года». Деревня названа по фамилии её основателя – Коклягина из Ялуторовского острога.
С 1764 года относилась к Суерской слободе, с 1795 года в составе Суерской волости, с 1812-в Ингалинской волости, с 1919 – Коклягинского сельсовета, с 1924 –Лыковского, с 1954 – Пушкаревского, с 1969-Бызовского сельсовета.
В 1912 году в деревне имелась часовня, школа грамоты, 6 ветряных мельниц, 2 маслобойни, 2 кузницы.
В 1931 году образован колхоз имени Орджоникидзе, в 1950 году вошел в состав колхоза «Заветы Ильича» (Пушкарева), с 1963 года в составе совхоза «Пушкаревский». В 1930-е годы была создана Коклягинская МТС, позднее перенесена в Суерку. В деревне работала начальная школа, клуб, библиотека, крупная овцеводческая ферма. В конце 1990-х годов ферму ликвидировали, школу и клуб закрыли. На землях коклягинского отделения работает агрофирма КРиММ.
ЦЕРКОВЬ Коклягина относилась к Богородицкой церкви села Суерского.
История и родословная д. Коклягина приведена в книге «Ингалинские, чернаковские деревни».
Фото альбом д. Коклягина: https://ok.ru/profile/230731780736/album/950953233536
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e
ВКОНТАКТЕ: https://vk.com/id21097779

350 ЛЕТ СЕЛУ ИНГАЛИНСКОМУ УПОРОВСКОГО РАЙОНА

Ингалинское - село в Упоровском районе Тюменской области. Административный центр Ингалинское сельского поселения. Село расположено на правом берегу реки Ингала. Ингала в переводе с татарского языка означает тростниковый камыш, который в изобилии растет по берегам рек и озер. Расстояние до районного центра села Упорово 39 км, города Заводоуковска 84 км, г. Тюмени 178 км (через с. Исетское 125 км).
В переписной книге Поскочина 1683 года имеется запись: «Ингалинская слобода на речке Ингале строитца внов». В 1683 году в слободе было 8 дворов, жили в них Дубровские, Васильевы, Кашины, Карташовы (2 двора), Мергены, Сорокины, Чудиновы
В исторических книгах Чулкова В. (издание 1785 года) и Словцова П.А. указывается дата основания слободы Ингалинской 1676 год. «Ингалинская слобода, Оренбургской губернии Исетской провинции, от Исетска в тридцати верстах, на низ реки Исети, по течению ея на правой стороне, над протоком реки Исети, которая Ингала называется; застроена в 1676. В ней церковь Великомученицы Екатерины». Датой основания слободы следует считать 1676 год.
История и родословная с. Ингалинского приведена в книге «Ингалинские, чернаковские деревни».
Фото альбом села Ингалинского: https://ok.ru/profile/230731780736/album/954513828224
Ссылка на канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА ДЕРЕВНИ НИФАКИ УПОРОВСКОГО РАЙОНА ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Нифаки - деревня в Упоровском районе. Входит в состав Ингалинского сельского поселения. Расположено на правом берегу реки Ингала. Расстояние до с. Ингалинское 6 км, районного центра села Упорово 44 км, города Заводоуковска 89 км, г. Тюмени 183 км (через с. Исетское 120 км). Со дня основания называлась Нифагина, после 1720-х годов – Нифакина, с 1920-х годов - Нифаки.
Впервые упоминается в переписи 1710 года, основали деревню братья драгуны Павел, Иосиф, Никифор Нифагины (дом №?-?). Рядом с д. Нифакиной располагалась деревня Анисимова, основали её в 1719 году три брата Ожгибисовы: Фома, Иван, Андрей Анисимовы (дом №?). По их отчеству деревня носила название «Анисимова». В 1750-е годы она слилась с д. Нифакиной и название деревни «Анисимова» исчезло.
С 1710 года относилась к Красногорскому острогу, с1795 года в составе Ингалинской волости, с 1919 –Нифакинского сельсовета, с 17.06.1954 – Ингалинского сельсовета.
В 1912 году в деревне были: церковь, школа грамоты, 1 хлебозапасной магазин, 3 торговых лавки, 23 ветряных мельниц, 1 маслобойня, 1 кузница, ярмарка. [7] в 1929 году образован колхоз им. Ворошилова, в 1950 вошел в состав колхоза «Путь к социализму» Ингалинское сельсовета. В результате реформирования сельского хозяйства 1990-х годов колхоз распался. Жители деревни занимаются в основном личным подворьем.
История и родословная д. Нифаки приведена в книге «Ингалинские, чернаковские деревни».
Фото альбом д. Нифаки: https://ok.ru/profile/230731780736/album/951862900864
Ссылка на канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

АНДРЕЕВ ГЕОРГИЙ ДАНИЛОВИЧ

Андреев Георгий Данилович (1.11.1916-1943) родился в деревне Носулиной Масальского сельсовета Новозаимского района. Работал в колхозе «Память Пушкина». Тракторист. Призван Новозаимским РВК в июле 1941 г. Стрелок. Пропал без вести в октябре 1943 г. Первая жена - Архипова Мария Сергеевна (р.1911), вторая жена - Андреева Парасковья (р.1921). Дети: Зинаида (р.1944). Из книги «ЕМУРТЛИНСКИЕ, КИЗАКСКИЕ, ПЯТКОВСКИЕ ДЕРЕВНИ», стр.88
По просьбе Нины Мальцевой (Чмирёвой) публикую красноармейскую книжку с фотографией Георгия Даниловича. Может, найдутся его родственники, для них красноармейская книжка это семейная память и ценность.

ПРЕДСЕДАТЕЛИ УПОРОВСКОГО РАЙИСПОЛКОМА

В советское время председатели райисполкомов занимались непосредственно хозяйственной деятельностью. Производство в стране было плановым, и вся ответственность за выполнение его возлагалась на председателей райисполкомов и секретарей райкомов партии. За невыполнения плана по партийной линии объявляли выговоры, увольняли с работы, исключали из партии.
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

ПЕРВЫЕ СЕКРЕТАРИ УПОРОВСКОГО РАЙКОМА ВКП (б) С 1952 КПСС

Первые секретари райкомов КПСС в советской структуре власти были первыми лицами района. Утверждались на бюро областного комитета (обком КПСС) партии. Их главной задачей было проведение в жизнь политики партии посредством связи с первичными организациями. Они также отвечали за выполнение и перевыполнение планов экономического и социального развития района.
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

РОДОСЛОВНАЯ РЕМЕЗОВЫХ

В основе фамилии лежит прозвище ремез - разновидность синицы, маленькая, юркая птица. За искусство вить гнездо кошелем (в виде шара с боковым входом) ее зовут первой пташкой у Бога. В словаре Даля ремезить - суетиться, торопиться, егозить; отсюда и прозвище подвижного, суетливого человека.
На Новгородской земле Бежецкой пятины в 1545 году существовала «дер. Ремезово».
Вероятнее всего с Новгородской земли пошел род Ремезовых. Фамилия впервые упоминается в новгородской писцовой книге Деревской пятины в 1495 г.: «Деревня Рамение: дв. Сенка Ремезов...»
По переписи Российской империи 1710 года Ремезовы проживали в городах: Верхотурье и Тобольске, в губерниях: Азовской, Казанской, Московской, Тверской. В Упоровском районе проживали в с. Ингалинском и д. Путиловой.
РЕМЕЗОВ СЕМЕН УЛЬЯНОВИЧ (1642 Тобольск - после 1720 там же) сын боярский. Сибирский ученый, географ-картограф, архитектор, художник, писатель-историк. Им составлены три уникальные атласы – «Хорографическая книга Сибири» (1697-1711), «Чертёжная книга Сибири» (1699-1701) и «Служебная книга Сибири» (1702-1730); является автором сочинений «Ограни и межах всей Сибири» других трудов. Все они –ценнейшие памятники русской истории картографии, географии и истории.
По его чертежам были построены Тобольский кремль, административные здания города; Приказная палата, Гостиный двор; разработал также образцовый проект каменного дома для массовой частной застройки. В тюменском Троицком монастыре по его проекту была построена Петропавловская церковь.
В память о Семёне Ульяновиче Ремезове установлены памятники в Тобольске (1993), Тюмени (2010), в 2010 в Тюмени открылся отель «Ремезов», в 2021 в Тобольске именем Ремезова назван новый аэропорт.
Родословная Ремезовых с 1579 года приведена в книге «Ингалинские, чернаковские деревни».
Ссылка на мой канал в Дзене: https://dzen.ru/id/62e5579b6258861365cace2e

КАК НАЙТИ СВОИХ ПРЕДКОВ

Составление родословной семьи — кропотливый, но благодарный труд, который позволяет лучше узнать и «оживить» историю семьи, вписать её в историю страны, сохранить для будущих поколений.
И начинать её составлять надо с ближайших родственников: родителей, бабушек, дедушек. Уточнить их имена, даты рождения, места проживания, у всех должны быть свидетельства о рождении, браке и смерти, если их нет, необходимо запросить копии в районный ЗАГС по месту жительства или в архив. ЗАГСовые книги с 1920 по 1925 годы хранятся в Тобольском и Тюменском архивах, с 1926 года в районных ЗАГСах.
Своих ближайших родственников можно найти на сайтах «Памяти героев Великой войны 1914–1918 годов» и «Память народа» 1941-1945 годы. В Тобольском и Тюменском архивах можно ознакомиться с похозяйственными книгами населенных пунктов 1930-1940-х годов, с личными делами раскулаченных, административных работников. В Тюменском архиве похозяйственные книги и личные дела не оцифрованы, посмотреть их можно только в читальном зале архива или подать заявку на копирование документов вашей семьи. В Тобольском архиве часть похозяйственных книг оцифрованы и доступны через интернет.
После этого можно приступить к изучению переписей, ревизских сказок и метрических книг церквей.
1.Первая всеобщая перепись населения Российской империи по Тобольской губернии 1897 года. Тобольский архив. Фонд И417, Опись 2, дела 1-4175.
2.Ревизские сказки 1858, 1850, 1834, 1816, 1812, 1795, 1782 годов. Тобольский архив.
3.Ревизские сказки 1762, 1745-1748, 1719 и переписи 1710 и 1683-1685 годов. Российский государственный архив древних актов (РГАДА), г. Москва.
4.Метрические книги церквей с 1754 по 1919 годы, состоят из трёх частей: родившиеся, бракосочетавшиеся, умершие. Тобольский и Тюменский архивы.
Надо помнить - забудем мы своих предков, забудут и нас.
САЙТЫ ДЛЯ ГЕНЕАЛОГИИ
1.Тобольский архив https://archiv.72to.ru/index.php/ga-tobolsk,
2.Тюменский архив https://archiv.72to.ru/index.php/gosudarstvennyj-arkhiv-tyumenskoj-oblasti
3.«Памяти героев Великой войны 1914–1918 годов» https://gwar.mil.ru/
4.Память народа» 1941-1945 годы https: https://pamyat-naroda.ru/.
5.Самые полезные сайты для генеалогии https://forum.vgd.ru/171/35388/0.htm?a=stdforum_view
6.Поиск предков https://forum.vgd.ru/2888/113624/