Матрона Московская – для тысяч россиян Матронушка

«В любой ситуации, когда ты не знаешь, как поступать, что делать, нужно помнить золотое правило: от нас зло не должно исходить». Протоиерей Сергий Орлов (с постриге иеромонах Серафим)

Какие бы ни были у нас трудности, будем призывать имя Господне в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», и Бог всегда будет с нами. В последние времена всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Деян. 2:21). Митрополит Афанасий Лимассольский.

Всегда молись умом «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Господь хранит твою душу, пока ты хранишь свой язык. Многословие удалит от тебя Дух Божий. Великое дело научиться молчанию. Молчание — подражание Господу. Старец Андроник Глинский.

"Стремитесь к духовному свету — читайте Евангелие! Много не нужно, хоть по странице. Если есть время, главу почитайте – но с пользой духовной, с любовью читайте, питайтесь этим Источником, ведущим в Жизнь Вечную. И многого не понимаем порой, и на службе, бывает, не понимаем, и читаем – не понимаем. Но верой своей все понимаем, вера превыше всего! И будет вам легко и духовно радостно будет, и сомнений никаких не будет, от дьявола сеемых в сердца наши. С такой светлой верой даруй, Господи, нам всем относиться к духовным вопросам. Сегодня непонятна нам эта фраза, пройдет время: «Ой, а я ж не понимал, а оказывается все просто!» – а тогда пелена на глазах была, читаешь и ничего не понимаешь. Мне самому одно место в Евангелии так было непонятно, и люди спрашивали, а я дипломатично молчал, ибо не знал, что им ответить. А потом все-таки Господь озарил. И еще почитал скорее толкование – точно, все правильно! Теперь, перед смертью, понятно мне это место прикровенное Святого Евангелия, а раньше не понимал. Вот так Господь со временем Сам откроет то, что нам нужно знать, не будем бежать впереди паровоза. Лучше сесть на паровоз и спокойно ехать, чем впереди бегать бесполезно в жизни нашей земной. Аминь". Схиархимандрит Зосима (Сокур)

☨ Не вглядываются люди вглубь грехов своих, не расшевеливают молитвой в себе самом покаянную болезнь, потому что не знают ОПЫТОМ, к сколь величайшему из блаженств (нищетой и по возможности непрерывным сокрушением духа) приходит через непрерывное покаяние человек! В этом цель правильного безмолвия... Увидеть грех свой, увидеть грешником не мир, не ближних, но СЕБЯ САМОГО, научиться по возможности НЕПРЕСТАННО болезновать о грехах своих и очень проявлять крайнее беспокойство, как только душа перестаёт болезновать внутри себя о недостаточности своей перед Богом. Упаси Господи, если душа моя (хоть на минуту какую краткую) оставит покаяние в личной греховности моей и пустится бодро рассуждать и рядить-судить внутри себя (на основе прочтенного в законе Божием и в православной литературе) о мире и о ближних своих. (чтец Сергий Михайлов)

☨ К зрению болезненности и бесконечности всего ада, истинно живущего внутри меня (и внутри КАЖДОГО из людей), может (если на это соблаговолит Христос) присоединиться болезненность тела, просто потому, что душа и тело связаны в человеке между собой, и поэтому подвизающемуся в покаянии всерьёз так или иначе через личный опыт станет более менее так или же иначе ясен термин «молитвенные боли», которые могут проявлять себя особо в районе головы, в груди, ну а после — и во всём теле в целом. Ведь это только неискушённым в молитве покаяния может представляться подвиг покаяния унылым, пресным и однообразным, на самом же деле подвиг (правильного) покаяния вводит душу в необыкновенно красивые, в необыкновенно разнообразные и сильные переживания с общей тенденцией — «чем сильнее понесённая скорбь, тем обильнее приходит потом и благодать, утешающая страдальца». О молитвенных болях, об их разнообразии, о том, как они могут менять свои формы с десятилетиями покаяния, и о причинах их появлений можно было бы написать небольшую книгу... (чтец Сергий Михайлов)