†МОЯ РОДИНА-АРМЕНИЯ†

​​Водопад Шаки — одно из самых захватывающих и живописных природных чудес Армении, которое привлекает туристов со всего мира своей величественной красотой и умиротворяющей атмосферой. Водопад Шаки расположен на юге Армении, примерно в 3 километрах от города Сисиан. Он считается одним из самых красивых и величественных водопадов страны и является популярным туристическим направлением для тех, кто хочет насладиться природными красотами и уединением. Водопад Шаки обладает высотой в 18 метров, и его воды стекают с практически вертикального участка скалы, образуя живописный каскад. Вокруг водопада находится живописный лес, который создает атмосферу уединения и спокойствия. Вода в водопаде кристально чистая и прохладная, а воздух насыщен свежестью и ароматами леса. История водопада Шаки насчитывает тысячи лет, и он был свидетелем множества исторических событий и перемен. По преданиям, водопад был местом, где молодые пары проводили свадебные церемонии, и вода, стекающая с водопада, считалась священной и исцеляющей. Существует несколько легенд, связанных с водопадом Шаки. Одна из них гласит, что водопад назван в честь красавицы по имени Шаке, которая прыгнула с высокой скалы, чтобы избежать насилия от чужеземного захватчика. По другой легенде, водопад является слезами Шаке, которая плакала по своему погибшему возлюбленному, и теперь эти слезы стекают по скалам, наполняя сердца людей печалью и состраданием.

Единственный армянин, побывавший на высших точках всех материков Альпинист, полярник. Он единственный армянин в мире, который побывал на высших точках всех материков. Каро Овасапян родился в Иране. В 1969 году с семьей переехал в Армению. Десять лет прожив на родине, снова переехал за границу. Он поднялся на высшие точки Памира, Гималаев, Кавказа, Альп, Кордильер, Анд, Килиманджаро. Овасапян был первым армянином, который достиг Южного полюса. Один из двух армян, побывавших на обоих полюсах Земли. В 2006 поднялся на Арарат и на вершине развеял флаг Армении. Он развеял армянский триколор и на высших точках всех материков. После Льва Саркисова и Игоря Халатяна, он третий армянин, поднявшийся на Эверест. Книга о Скотте Он рассказывает, что полюбил альпинизм еще в детстве, когда дядя подарил ему книгу о Скотте. Книга очень воодушевила мальчика, и он начал читать множество книг об альпинизме и путешествиях. Каро начал мечтать об Эвересте с 15 лет. Еще в детстве поднимался на горы Армении. Первым относительно высотным восхождением стала высшая точка Армении – гора Арагац. После этого он прошел длинный путь, общался со многими альпинистами. Он рассказывает, что по пути в Канаду в самолете познакомился с Лоли Декстер которую знал только по журналам. Овасапян просит альпинистку взять его с собой в экспедицию. Армянина взяли в команду, он четыре года тренировался и в один прекрасный день получил приглашение отправиться на Южный полюс. 10 января 2000 года он уже был на Южном полюсе. Экспедиция состояла из девяти человек. Видя его возможности, члены команды приглашают Овасапяна подняться на Аконкагуа, которая считается высочайшей вершиной в мире за пределами Азии. И снова на вершине развевается армянский флаг. В 2003 году он получает приглашение отправиться на Северный полюс, в Северную Америку, Европу и, наконец, в 2005 году он поднимается на Эверест. Он любит повторять: “Горы не покоряют, на них поднимаются”.

Коркот – вкус Капана, который передается из поколения в поколение Для шеф-повара Карена Оганяна коркот – не просто блюдо. Это наследие, которое передавалось от деда к отцу, от отца – ему самому. Это воспоминания о детстве, запах тонира и часть идентичности целого города. Есть блюда, которые готовят, чтобы утолить голод. А есть такие, приготовление которых словно возвращает человека в детство. Капанский коркот – как раз из таких. Это традиционное блюдо Сюника с годами вышло за пределы домашней кухни и стало важной частью культурной идентичности Капана. По решению правительства Республики Армения традиция приготовления ритуального блюда коркот в Капане включена в список объектов нематериального культурного наследия. А значит, история коркота – это не только гастрономическая история. Это еще и история обрядов, семьи, памяти и целого сообщества. «Сначала его готовил мой дед, потом отец, а потом – я» Одно из главных слов в истории шеф-повара Карена Оганяна – «наследственный». Готовить коркот он научился не в кулинарной школе, а в семье. В этой простой фразе словно заключена сама идея передачи традиционной кухни. Рецепт можно записать на бумаге, но вкус чаще передается через наблюдение, попытки, ошибки и повторение. Когда ребенок смотрит, как взрослый разводит огонь, сколько дров кладет в тонир, сколько воды добавляет и какое мясо выбирает, он учится не только готовить блюдо. Он учится тому, как его семья сохраняет свой вкус. Одно из самых ярких детских воспоминаний Карена, связанных с коркотом, начинается с фразы, которая на первый взгляд вообще не имеет отношения к кухне: «Я взял свой ботинок и бросил его в тонир». Наверное, именно из таких искренних, маленьких эпизодов и складывается настоящая семейная история. Тонир, который для кого-то всего лишь место для приготовления еды, в детской памяти становится целым миром. Тонир – секретный язык коркота Коркот не любит спешки. В официальных описаниях культурного наследия отмечается, что в Капане его традиционно готовили особым способом, а во время варки коркот не перемешивали. Считалось, что это помогает избежать конфликтов и раздоров. В основе блюда – пшеница: очищенное от шелухи и дробленое зерно. Само слово «коркот» обозначает именно такую пшеницу или ячмень, а в армянских диалектах существует множество вариантов этого слова. Но в случае с капанским коркотом список ингредиентов – далеко не вся история. Для Карена Оганяна один из главных секретов звучит предельно просто: «Правильно растопить тонир, налить нужное количество воды и выбрать качественное мясо». За этими тремя, на первый взгляд, простыми деталями стоит большой опыт. Слишком сильный огонь в тонире может изменить результат, а если огня недостаточно, блюдо не дойдет до нужной кондиции. Количество воды определяет его конечную текстуру, а качество мяса – основу вкуса. И здесь проявляется еще одна особенность традиционной кухни: когда рецепт годами передается из уст в уста, «нужное количество» зачастую важнее точной граммовки. А в чем секрет победы? Карен долго не думает. «Я готовлю с любовью». Пожалуй, это самый красивый ответ во всей его истории. Потому что технику приготовления таких блюд, как коркот, может освоить каждый, а вот отношение к вкусу – далеко не всегда. Карен также не говорит о каком-то особом «секретном ингредиенте». По его словам, нет ни одного компонента или приема, без которого его коркот перестал бы быть именно его коркотом. Бабушкина «пятерка» Если бы его бабушка сегодня попробовала его чемпионский коркот, какую оценку она бы поставила? Ответ сопровождается улыбкой, но остается очень личным: «Бабушка много раз его пробовала, и тогда всегда ставила пять». Эта «пятерка», возможно, дороже любого диплома с конкурса. Потому что конкурсное жюри оценивает блюдо, приготовленное в конкретный день. Бабушка оценивает вкус, который знает много лет. «Люди меня ценят» В Капане есть люди, которые месяцами ждут коркот, приготовленный Кареном. Что чувствует человек, когда его блюдо ждут настолько сильно? Карен отвечает без громких слов: «Я очень горжусь тем, что люди меня ценят». Это ожидание, наверное, и есть одна из самых высоких оценок для повара. Конкурс может дать звание. Жюри может поставить балл. Но когда люди месяцами помнят вкус приготовленного тобой блюда и хотят попробовать его снова – это уже признание совсем другого уровня. В этот момент повар становится не просто человеком, который готовит еду, а одним из хранителей вкуса своего города. «Коркот – блюдо Капана, и мы сохраним его до конца жизни как бренд» Одна из главных мыслей Карена – именно эта. Сегодня, когда многие города пытаются выделиться на туристической карте благодаря самобытным вкусам, у Капана уже есть такая возможность. Недостаточно просто назвать коркот «местным блюдом». За ним стоят история, обряд, семейная традиция передачи рецепта, тонир, фестиваль, конкурс и, самое главное, память людей. Он способен рассказывать о Капане так, как порой не расскажет ни один рекламный текст. Инновации? «В коркоте нет инноваций» Сегодня, когда речь заходит практически о любом блюде, неизбежно звучит слово «инновация». Карен не считает ее необходимой. И, возможно, именно в этом сила коркота. Есть блюда, которые меняются вместе со временем. А есть те, ценность которых как раз в том, что они остаются неизменными, пока мир вокруг продолжает меняться. В случае с коркотом традиция – не ограничение. Традиция и есть его идентичность. Вкус одного города Почему коркот для армян – нечто большее, чем просто блюдо? Карен отвечает: «Потому что это наше, традиционное». Возможно, именно слово «наше» здесь самое важное. Не просто армянское. Не только капанское. А именно – наше. В этом «нашем» есть руки деда, опыт отца, детство у тонира, бабушкина «пятерка», попытки спустя годы восстановить тот самый вкус и ожидание людей. И пока одно поколение учит этому другое, пока в тонире готовится коркот, а жители Капана продолжают ждать любимый вкус, это блюдо не просто сохраняется. Оно продолжает жить.

Наши курсанты-воины защитники Родины. Акоб Шмавонян

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН Давид Делянов — генерал-майор армии РИ Родился 24 июля 1763 года в Москве. Деляновы — российский дворянский род (с 1888 — с графским титулом) армянского происхождения. Их предки были купцами из Джуги, которые в начале XVIII века переселились из Персии в Россию и обосновались в Астрахани. В середине того же века Арутюн Делакьян, отец Давида, переехал в Петербург и получил дворянский титул. В 1773 Давид Делянов был записан на военную службу вахмистром в Нарвский 13-й гусарский полк. В 1786 с чином подпоручика перешёл в Воронежский пехотный полк с которым сражался в русско-польской войне (1792) и польских событиях (1794). В ходе войны четвёртой коалиции сражался с французами в баталии при Гейльсберге и бою близ Фридланда. В 1807 за заслуги получил погоны полковника. С 1801 перешёл в Сумский 1-й гусарский полк. После вторжения армии Наполеона в пределы РИ принимал участие в ряде битв войны 1812 года, а после изгнания врага участвовал в заграничных походах русской армии (1813–14). В 1813 был удостоен чина генерал-майора. С 1827 состоял по кавалерии. В 1833 был уволен в почётную отставку по состоянию здоровья. Умер 7 июля 1837 года. Похоронен на Армянском кладбище в Москве. Награды и премии: орден Св. Анны 1-й ст., орден Св. Георгия 4-го кл., орден Св. Владимира 3-й ст.; прусский Pour le Mérite; золотая сабля «за храбрость». Жена — Мария Лазарева, племянница Ивана Лазарева. У них было два сына и дочь: Николай, тайный советник, директор Лазаревского института; Иван, министр народного просвещения РИ; Елена, была замужем за сыном Манук-бея. Дети получили великолепное домашнее образование. Иван Делянов вспоминал: "Родители не жалели средств и приглашали к преподаванию к сыновьям весь цвет тогдашней учёности". В Калужской губернии генерал Делянов владел усадьбой Утешево. Усадебный дом до нашего времени не сохранился, но сохранилась и отреставрирована церковь Спаса Нерукотворного, которую Мария в 1839 построила в память о муже. Принадлежала чете Деляновых и вторая усадьба в Калужской губернии — Железняки (ныне в черте города Калуга). Эта усадьба являлась собственностью Лазаревых и была получена Деляновым, как приданое за женой. Именно в этой усадьбе Деляновы жили большую часть времени. После революции из усадьбы Железняки в Калужский художественный музей поступила большая коллекция живописи, мебели и произведений декоративно-прикладного искусства, включая портреты членов семьи Деляновых, выполненные художником Карлом Барду. Род Деляновых внесён в родословные книги губерний: Калужской (часть III) и Бессарабской (часть I). Генерал-майор Давид Делянов получил диплом на дворянство в 1829. Его сын, Иван Делянов, получил графское достоинство в 1888. Герб дворян Деляновых дан генерал-майору Давиду Делянову в 1827. Герб Делянова внесён в Часть 10 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 142. Герб графа Делянова внесён в Часть 14 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 11. Портрет Давида Делянова находится в Эрмитаже, художник Джордж Доу (1825). Хотя имя Давида Делянова сегодня известно значительно меньше, чем имя его сына — графа Ивана Делянова, именно он заложил основы будущего возвышения и процветания рода. Выдающаяся военная служба, участие в крупнейших войнах своей эпохи, верность долгу, забота о воспитании детей и сохранение семейных традиций сделали его одной из заметных фигур армянского дворянства РИ первой половины XIX века.

Второе по величине хранилище древних армянских рукописей после Матенадаран находится на острове San Lazzaro degli Armeni в венецианской лагуне. Сан-Ладзаро-дельи-Армени — небольшой остров в южной части Венецианской лагуны между островами Лидо и Сан-Серволо (Италия). ⠀ В 1717 году сюда прибыл армянский католический монах Манук ди Пьетро (Мхитар Севастийский), бежавший ранее вместе с группой последователей из Мореи, которая стала ареной военного противостояния между Венецией и Османской империей, и отдавшийся под покровительство папы Климента XI. Община построила на острове монастырь, церковь, библиотеку (свыше 150 тыс. томов) и превратила остров в центр ориенталистских исследований. В 1816 году на острове часто останавливался Байрон, который знакомился с армянской культурой и изучал армянский язык. Комната, где жил Байрон, сейчас используется как его музей. В настоящее время на острове монахами проводятся экскурсии, в ходе которых посетители знакомятся с большой коллекцией восточных древностей, включающей полностью сохранившуюся египетскую мумию. "Остров святого Лазаря" может посетить любой желающий.

В Армении открылась первая образовательная академия с официальной аккредитацией Apple ACT College в Паракаре близ Еревана получил статус Apple Authorized Training Center for Education (AATCE) — официальную образовательную аккредитацию Apple. Благодаря этому колледж сможет проводить непосредственно в Армении сертифицированные образовательные программы Apple и готовить студентов к международно признанным квалификационным экзаменам компании. Статус AATCE означает, что учебное заведение соответствует требованиям Apple к образовательной инфраструктуре, преподавателям и организации обучения. Сама программа ориентирована, в частности, на обучение разработке приложений на Swift и SwiftUI и подгот

Проект Арт-парка в Дилижане стал финалистом премии World Architecture Festival Awards 2026 Проект Арт-парка в Дилижане, который реализует Green Rock, стал финалистом премии World Architecture Festival (WAF) Awards 2026 в категории Future Projects — Leisure Led Development («Будущие проекты — развитие пространств для отдыха и досуга»). Концепцию будущего общественного, культурного и рекреационного пространства разработало международная архитектурная студия Wowhaus. World Architecture Festival считается одной из ведущих мировых архитектурных премий. Арт-парк станет частью Мультифункционального комплекса Green Rock в Дилижане. В него также входят первый в Армении отель Hyatt Regency, концертный зал, коливинг PPLS Rooms, комьюнити-хаб Villa 3, ресторан-кафе Cabinet и Международная школа гостеприимства Apicius Armenia. Green Rock В Арт-парке появятся: центральная площадь для концертов, выставок, фестивалей, ярмарок и городских мероприятий; арт-резиденция с открытыми студиями и пространствами для работы художников и музыкантов, проведения мастер-классов и творческих встреч, амфитеатр под открытым небом рядом с концертным залом; детская зона, спроектированная как масштабный арт-объект; открытые пространства для занятий спортом, йогой и медитацией; постоянные и временные инсталляции армянских и зарубежных художников. Площадь Арт-парка составит 5,72 га. Различные зоны свяжут три тематических маршрута: культурно-образовательный, экологический и спортивный. Также в парке предусмотрена велосипедная тропа. Смотровые площадки, зоны отдыха, лёгкие мосты и приподнятые над землёй дорожки будут бережно вписаны в существующий ландшафт. Концепция вдохновлена историей Дилижана как места притяжения писателей, художников, музыкантов и композиторов. Лёгкие парковые павильоны отсылают к элементам местной архитектуры, в том числе к традиционным дилижанским балконам. Дерево и армянский вулканический туф помогут органично вписать новые сооружения в природное и архитектурное окружение. World Architecture Festival проводит крупнейшую в мире архитектурную премию с очным открытым судейством и ежегодно объединяет ведущих архитекторов и дизайнеров со всего мира. В состав жюри WAF 2026 вошли основатель Peter Cook Studio Питер Кук, партнёр BIG — Bjarke Ingels Group Кай-Уве Бергманн, старший партнёр Herzog & de Meuron Ольга Большанина и чилийский архитектор Касу Сегерс. В 2026 году World Architecture Festival пройдёт в 19-й раз. В разные годы фестиваль принимали Майами, Сингапур, Лиссабон, Амстердам, Барселона и Берлин. Green Rock О Green Rock Green Rock — девелоперская компания, работающая в Дилижане и реализующая проекты в сферах недвижимости, туризма, гостеприимства, культуры, образования и общественной инфраструктуры. Инвестиционный портфель Green Rock составляет 160 миллионов долларов США, из которых более 30 миллионов долларов уже инвестированы. Компания осуществляет деятельность по четырем стратегическим направлениям: Development, Operations, Investments и Foundation. В портфель компании входят более 15 бизнес-проектов и более 10 социальных инициатив, которые включают разработку концепций, строительство, операционное управление, инвестиционную деятельность и программы развития местных сообществ. При реализации проектов Green Rock применяются международные подходы в сфере проектирования и строительства, включая стандарт устойчивого строительства EDGE, принципы контрактного управления FIDIC и британские строительные стандарты. О Wowhaus Архитектурное бюро Wowhaus основано Олегом Шапиро и Дмитрием Ликиным в 2008 году в Москве, Россия. Бюро специализируется на трансформации городских территорий и создании среды, в которой возникает активная общественная жизнь. В основе подхода бюро — сценарное мышление: архитектура рассматривается как система пространств, функций и городских событий, работающих вместе. Сегодня Wowhaus работает в разных типологиях: от мастер-планирования крупных городских и промышленных территорий до архитектуры культурных и общественных объектов, благоустройства и создания городской инфраструктуры. Портфолио бюро насчитывает более 500 проектов в 8 странах, более 30% проектов уже реализованы.

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН Степан Мискджян — известный армянский врач Родился в 1852 году в Константинополе в католической армянской семье. Начальное образование получил в училище квартала Ортакёй. В 1878 окончил Императорское османское медицинское училище и получил диплом врача. Специализировался в области акушерства и хирургии. В 1880–89 работал акушером-гинекологом, хирургом и заместителем главного врача в национальной армянской больнице «Сурб Пркич». Проживал в квартале Ортакёй. Был членом приходского совета местной католической церкви. Был активным медицинским и просветительским деятелем. В апреле 1915 года вместе с братом (Григор Мискджян также был врачом) был арестован, заключён в центральную тюрьму Константинополя, а затем сослан в Чанкыры. Их имя было выбито на одной из 99 бусин чёток, изготовленных в тюрьме Чанкыры. Несмотря на временное возвращение и попытку укрыться в родном Ортакёе после первой ссылки, братья Мискджян оставались под прицелом османских властей и были обречены. 5 августа того же года они были повторно сосланы. В месте, находившемся в двух часах езды от Коньи, недалеко от Анкары, они были казнены. Имя Степана Мискджяна в числе арестованных 5 августа упоминал Ерванд Отян. В течение 1921 года в нескольких номерах константинопольской газеты «Чакатамарт» родственники публиковали объявления в отчаянной надежде найти братьев или узнать хоть что-то об их судьбе, так как трагический финал жизни Степана и Григора оставался для семьи полной неизвестностью. Имя Степана Мискджяна также включено в список 303 мучеников, составленный историком Аршаком Алпояджяном. Чётки из Чанкыры («Чанкри, 1915, 11 апреля. На память») — это уникальный артефакт скорби армянского народа. Находясь в ссылке в Чанкыры, группа армянских интеллигентов создала уникальные чётки. На каждой из 99 деревянных бусин они выцарапали имена видных деятелей, оказавшихся там в заключении. Этот артефакт впоследствии чудом сохранился и стал одним из символов стойкости репрессированной элиты армянского народа. Имя Степана Мискджяна было выбито на 6-й бусине, а имя его брата на 22-й. Эти чётки, ставшие уникальным деревянным мартирологом армянской интеллигенции, прошли невероятный путь: кемалистская Турция, Париж (французское Сопротивление), сталинский СССР — и только после оттепели они оказались в Национальном музее Армении. Алпояджян сразу после Первой мировой начал титаническую работу по сбору данных об уничтоженной армянской интеллигенции Константинополя и провинций. Его списки стали первыми задокументированными реестрами жертв Геноцида. Включение Степана Мискджяна в канонический список «303 мученика» — окончательное историческое признание его заслуг перед армянским народом. Судьба Степана и Григора Мискджян навсегда осталась запечатлена в трагическом 1915 году, однако точка, поставленная турецким клинком под Анкарой, не стала финалом их истории. Пройдя через небытие, информационный вакуум и долгие годы неведения близких, их имена пробились сквозь пласты времени благодаря свидетельствам Отяна, спискам Алпояджяна и чудом уцелевшим чёткам из Чанкыры. Сегодня, возвращая имя доктора Степана Мискджяна из забвения, мы возвращаем долг памяти человеку, который олицетворял собой цвет, гордость и несломленный дух армянского Константинополя.

Армянская вода Rare Water уже экспортируется в Саудовскую Аравию, США, Кувейт, ОАЭ и Швейцарию, сообщили в Минэкономики. Полностью автоматизированный завод в Котайкской области Армении специализируется на розливе природной родниковой и минеральной воды. В проект уже инвестировано более €40 млн — инвестиции полностью осуществлены за счет иностранного капитала. Производственная мощность предприятия составляет 24 тысяч бутылок в час.