Храм п. Добринка. Липецкая область.

Чудо явления Спасителя Иисуса Христа в городе Элисте в 1946 году

Великое Чудо прошло перед глазами 26 человек: перед ними предстал Сам Господь Бог!
Он явился в буддистской Калмыкии во время гонений на православных в России, чтобы поддержать их!
11 сентября 1946 года, в Калмыкии в день памяти усекновения главы пророка и Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, священник и прихожане храма в честь Воздвижения Креста Господня города Элисты стали свидетелями чуда - явления Спасителя Господа Иисуса Христа.
Явление произошло во время чтения Евангелия за Божественной Литургией. По церковному уставу читалось 24-е зачало от Марка с рассказом об усекновении главы пророка Иоанна Предтечи. Верующие увидели Спасителя в священническом облачении: поверх хитона и гиматия надета епитрахиль, на воздетых в благословении руках – поручи. Рядом с Иисусом Христом была видна глава Иоанна Крестителя так, как ее обычно изображают на иконе «Усекновение главы пророка Иоанна Предтечи».
Явление Спасителя за Божественной Литургией в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи было чудом, память о котором необходимо сохранить, считали элистинцы. Это было непросто, так как официально государство было атеистическим. Открытые храмы в других населенных пунктах Калмыкии закрывались одна за другой. Такая участь постигла, например, села Вознесеновку и Троицкое, где возрожденная во время войны приходская жизнь опять была разрушена.
Чтобы передать следующим поколениям рассказ о чуде явления Спасителя, верующие решили написать икону, на которой будет изображено это событие. Несмотря на материальные трудности и всеобщую нужду, сразу начался сбор средств на создание образа. Очевидец чуда, благочестивый прихожанин Семен Тимофеевич Бондаренко (1878-1959), житель села Троицкое, направился в Ставрополь с поручением найти иконописца. Как рассказывала его дочь Елена Семеновна Алехина (1928-1999), он сам вызвался идти, а также вложил в подготовку дела значительную часть своих личных сбережений.
Семен Тимофеевич оказался в калмыцкой степи в 1928 году. Он родился и жил в селе Апанасенковское Ставропольского края. В период «раскулачивания», спасая свою семью, Семен Тимофеевич был вынужден покинуть родное село и поселиться на небольшом хуторе примерно в десяти километрах восточнее села Троицкое. С 1936 года по требованию властей семья Бондаренко переселились в Троицкое. Семен Тимофеевич регулярно посещал богослужения. После закрытия храма в Троицком он стал прихожанином элистинской церкви. В селе сохранился небольшой саманный дом, построенный руками этого благочестивого христианина. В нем жила его большая семья: супруга Мария с семью детьми, и двое детей от первой почившей жены.
Оправляясь в Ставрополь на поиски художника, Семен Тимофеевич полагался на Божью помощь. Его труды увенчались успехом: он нашел иконописца, который согласился сделать изображение по подробному описанию свидетелей.
Образ, размером 120х60 см был создан на холсте с использованием масляных красок. По воспоминаниям внучки Екатерины Терентьевны Нефедовой, ее дедушка, когда увидел готовую работу, воскликнул: «Ты как будто бы был там во время явления!» Икону Степан Бондаренко доставил в Элисту весной 1947 года. Ее встречали как чудотворную. О благоговейном отношении говорит и тот факт, что многие годы хранился как святыня небольшой мешок, в котором полотно несли из Ставрополя в Элисту. Считается, что икону именно несли, Семен Тимофеевич доставил ее пешком, а не на транспорте. Икона была без рамы и собрана в свиток. Возможно, такой способ помог избежать неприятностей по дороге.
Прихожане храма восприняли явление Господа Иисуса Христа, как знак Божьего благословения и поддержки, укрепилась их надежда на благополучное преодоление постигших испытаний. Действительно, в скором времени даже у самых бедных жителей появился хлеб. О первом испеченном хлебе после многолетнего перерыва рассказывала правнучка одного из основателей города Элисты Зоя Яковлевна Калюжная (+2004 г.). Она, в тот момент 14-летняя девочка, несколько раз открывала и закрывала дверь шкафа со свежеиспеченным хлебом, как бы желая убедиться, что это не сон. Это было как чудо.
Чудесным стало возвращение калмыцкого народа, совершившееся через несколько лет после явления Спасителя. Переселенцы вернулись на малую Родину после долгих лет изгнания. Многие не верили, что это будет возможным, но Промыслом Божьим справедливость восторжествовала.
Чудом стало и то, что Крестовоздвиженская церковь Элисты осталась действующей во все года советской власти.
Печально известные хрущевские гонения прошли стороной. Храм в Элисте был открыт. Его посещали верующие из разных населенных пунктов Калмыкии, Ростовской области и Ставропольского края. В течении всей послевоенной эпохи Крестовоздвиженская церковь была живым источником благодати для тысяч людей.
Чудо спустя 80 лет: замироточил крест!
5 сентября 2026 года прах супругов по благословению архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана (Овчинникова) был перезахоронен у алтаря Казанского кафедрального собора Элисты. И тут произошло ещё одно чудо.
При эксгумации останков Семёна Бондаренко в его руке обнаружили деревянный крест, вложенный туда при погребении в 1959 году. Крест сохранился — и после извлечения из гроба начал мироточить. Как рассказал протоиерей Алексий Грищенко, святыню передали внуку Бондаренко. Тот положил крест на панель своей старенькой «Волги» и ушёл давать интервью журналистам. Когда вернулся, крест был мокрым, от него исходило благоухание, а по панели стекала жидкость.
6 сентября этот крест пронесён священником Иоанном Поповым на Общемосковском крестном ходе.
В столице Калмыкии 9 и 10 сентября прошли торжества, посвящённые 80-летию явления Христа Спасителя. Был показан документальный фильм об этом событии, крестный ход, концерт с участием хора Сретенского монастыря, а также экспертные дискуссии: круглый стол «Явление Христа в Элисте: духовный суверенитет и единство России» и стратегическая сессия о роли паломничества в укреплении единства нашей страны.
Именем Семёна Бондаренко уже названа площадь возле храма Святой Троицы в селе Троицком, где он жил со своей женой. Два их сына погибли на Великой Отечественной войне — один под Ленинградом в 1942-м, другой в Польше в 1944-м.
А сам Семён Тимофеевич, простой русский человек, перенёсший ссылку и гонения, стал живым свидетелем того, что Господь никогда не оставляет свой народ — даже в самых глухих степях.
Ведется сбор документов о жизни Семена Тимофеевича и Марии Павловны Бондаренко для рассмотрения вопроса об их возможной канонизации так как они были свидетелями чудо явления Иисуса Христа в Крестовоздвиженском храме Элисты в 1946 году.
Позже мы разместим документальный фильм!
#Калмыкия #Элиста #чудо #Иисус #Бог #православие #крест #христианство #церковь
Следите за новостями
Подписывайтесь на группу
Храм п. Добринка. Липецкая область.