МИХАИЛ СУРУШКИН

1 августа для православных верующих — особая дата: в этот день церковь вспоминает, как в 1903 году были обретены мощи чудотворца Серафима Саровского. Именно тогда, при прославлении Серафима Саровского в 1903 году, тысячи людей убедились, что святость живет вне времени, а имя старца навсегда вошло в духовную историю России. Скончался преподобный Серафим (в миру — Прохор Мошнин) в 1833 году: кончина застала его в момент молитвы перед образом Богородицы «Умиление». Через семь десятилетий, 19 июля по старому стилю, что соответствует 1 августа по новому — Церковь официально канонизировала подвижника и открыла мощи для поклонения верующих. Процедура церковного освидетельствования оказалась сложной: обнаруженные останки были костными, без признаков телесной нетленности, тогда как в синодальной практике той эпохи именно сохранность плоти ошибочно воспринималась как главное доказательство святости. Чтобы устранить это заблуждение, потребовалось серьезное богословское исследование, после которог

Тот, кто впервые видит икону Божией Матери «Троеручица», невольно останавливается взглядом на необычной детали. Под руками Богородицы изображена ещё одна кисть. Иногда она написана красками, иногда выглядит как серебряная накладка. Но третья рука не принадлежит Божией Матери. Это благодарственный дар, история которого связана с преподобным Иоанном Дамаскиным. Преподобный Иоанн Дамаскин жил в VIII веке, когда в Византии началось гонение на святые иконы. Император Лев III Исавр выступал против иконопочитания, приказывал уничтожать образы и преследовал их защитников. Иоанн находился за пределами Византийской империи, в Дамаске, и служил при дворе халифа. Он писал послания в защиту икон и объяснял, что христиане поклоняются не дереву и краскам, а Тому, Кто изображён на образе. По церковному преданию, император решил устранить своего противника с помощью клеветы. Было составлено подложное письмо, будто Иоанн предлагал византийцам помощь в захвате Дамаска. Халиф поверил обвинению и приказал