Ирен Чаплыгина

"Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое, ибо милость Твоя пред моими очами, и я ходил в истине Твоей" (Пс. 25; 2-3). С первого взгляда, читая этот псалом нам может показаться, что это какая-то ода своим добродетелям, которая абсолютно не характерна кроткому и смиренному Давиду. Однако, после внимательного чтения мы поймем, что царь, говоря о своей правде, имел целью совсем иное. Главной причиной гонения Давида была клевета со стороны Саула, в том что он якобы хотел захватить царскую власть, то есть, Давида обвинили в мятеже. А это очень тяжелое обвинение не только с точки зрения земной политической, как государственная измена, но и с точки зрения законов Божьих. Мы помним, что мятежников и революционеров Священное Писание называет словом соименным с эпидемией и чумой. И вот Давид, обвиненный в таком тяжком преступлении и грехе, обращается к Богу словами этого псалма: “Суди меня, Господи, и испытай меня”. Он обращается к Богу как в высшей судебной и

Большинство верующих знает два дня памяти святителя Николая — зимний и весенний. Однако в церковном календаре существует еще одно необычное торжество, посвященное одному из самых почитаемых святых. 11 августа — день, когда Русская православная церковь празднует Рождество святителя Николая Чудотворца. Это не просто день памяти, а день рождения одного из самых почитаемых святых в христианском мире. Такая дата встречается крайне редко: кроме Спасителя, Богородицы и Иоанна Предтечи, празднование рождения установлено лишь для святителя Николая. Это говорит о том, насколько велико значение святого для всей Церкви. В нашем материале расскажем о жизни знаменитого святого, почему праздник возобновили и о чем молятся Николаю Чудотворцу. Церковное предание относит рождение будущего Мирликийского архиепископа примерно к 270 году. Его родиной считается город Патара в Ликии — области на юге Малой Азии. Точную дату появления святого на свет исторические источники не сохранили. Тем не менее в правосла

Любовь — это то, что дает человеку силы жить, это действительно та красота, которая побеждает всё безобразие этого мира и наше с вами безобразие. Поэтому, конечно, я всех поздравляю с этим Летним Николой. Знаете, так в народе говорят: если без шапочки — значит летний, а если в шапочке — значит зимний. Только русский народ мог додуматься до такого. Мы действительно понимаем, как нужны нам святые, которые молятся за нас. Мы спим, а они у Престола Божия молятся. Я кому-то сказал, чтобы он взял молитвослов и положил под подушку, и молитва будет всё-таки идти как-то в каком-то смысле. А они всё время предстоят, понимаете, и молятся. Если мы не научимся молиться, мы не попадем в Царство Небесное. А если мы научимся молиться, то мы скажем: «Ой, Господи, суеты уже не будет, сплетен не будет, разборок никаких не будет, ничего не надо искать для себя, как каких-то средств — что купить, что продать, где жить». Всё будет у Бога, всё будет прекрасно. И только молиться будем. А кто-то скажет: «Нет,

Избавь меня от врагов моих, Боже, и от восстающих на меня освободи меня. Избавь меня от совершающих беззаконие, и от мужей кровожадных спаси меня. (Пс. 58; 4-5). Как обычно, для понимания и дальнейшего толкования нужно узнать причины написания этого псалма. Здесь название достаточно пространное, говорится следующее: “В конец. Не погуби. Давида. В столпописание. Когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его”. С первой частью названия мы встречались ранее и говорили, что означают эти слова. Что же значат вторая часть названия? Тут нам вновь нужно обратиться к историческим книгам Священного Писания. Мы должны открыть первую книгу Царств, главу 19. Здесь рассказывается о самом начале гонений на Давида со стороны Саула. После чудесного поражения Давидом Голиафа и победы над филистимлянами, Саул, видя, какую честь и славу весь народ воздает Давиду, сильно огорчился и сказал, что ему ко всей этой славе недостает только царства. Им стала овладевать зависть, и именно эта страсть стала