Армен Дургарян

Весьма интересный факт исторический. Классика русской литературы отпевали после смерти в армянской церкви. Есть быть точнее, то в Армянской церкви Святой Екатерины на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. 9 ноября 1910 года. Инициатором отпевания стал лично председатель церковного совета Армянских церквей, глава общины петербургских армян князь Симеон Симеонич Абамелек-Лазарев. Меценат, покровитель образования, промышленник и один из богатейших людей всей Российской империи. Начальник питерской охранки той поры, полковник фон Коттен, писал: Все дело в том, что Лев Толстой был с 1901-го года официально отлучен от Русской православной Церкви. С пояснением - за критику церкви, духовенства и «распространение учений, противных Христу и Церкви» И потому Лев Николаевич никак не мог быть отпет в православном храме и русским православным священником. Старшая и любимая классика дочь Татьяна давно дружила с семьей князя Симеона Абамелека, его супругой Марией Павловной. А дядя князя генерал-ма

В 2026 году исполняется 190 лет с момента знакового события в истории русской общины Закавказья — основания молоканского поселения Михайловка, которое позже регион узнает под именем Красносельск (ныне город Чамбарак). Эта дата — не просто юбилей населенного пункта, а символ двухсотлетнего братства народов, объединившего выходцев из Поволжья и народ Армении. В январские дни в середине 1830-х годов на высокогорном плато у берегов реки Гетик появились первые обозы. Это были люди, верившие в «Царство Духа» и искавшие свободу совести. Так начиналась история Михайловки (позже — Красносельска, ныне — Чамбарака) — поселения, ставшего на 190 лет уникальным русским анклавом в сердце Армении. Группы «духовных христиан»-молокан, переселенные указом Николая I из Самарской, Саратовской и Тамбовской губерний, искали на армянской земле не просто прибежища, а «землю обетованную». Среди первопоселенцев были не только русские, но и мордва, чуваши, украинцы, объединенные общим вероучением. Основателем

А знаете ли вы - Буденновск на Ставрополье тоже относится к числу городов, что основали в России армяне. Но обо всем расскажем подробно. Сама история заселения окрестностей Буденновска начинается еще задолго до его основания. Прежде во времена Золотой орды в здешних местах стоял разрушенный затем кочевниками до основания город Маджар. Новое поселение на месте Маджара появилось лишь в конце XVIII-го столетия, когда восток современного Ставропольского края, Прикумье, отошел к Российской империи. Нужно было срочно поднимать экономику нового края. Сюда в конце 1780-х были приглашены переселенцы - но не только из России, но и из армянских земель. На месте будущего Буденновска поселились армянские ремесленники из захваченного тогда персами Арцаха (Нагорного Карабаха). Свое маленькое поселение те армяне назвали по имени родного региона - Карабаглы. Основанный армянами город в Ставропольской губернии получил христианское название Сурб-Хач - в буквальном переводе на русский "Святой крест". П

Очень давно я ждала эту экскурсию - «По армянским местам. Дорога к Армянскому храму» от Александры Мосько (проект «Я покажу тебе Москву»). Почему? А потому что Армения и её народ для меня - не просто географическое название. Это люди, с которыми я бок о бок работаю уже пять лет. Я может и не спец в тонкостях хачкаров или средневековой миниатюры, зато армянский менталитет для меня давно уже не теория, а живая практика, которую я давно приняла и понимаю изнутри. И ещё, мне кажется, что невозможно понять народ, не попытавшись понять то, во что он верит. Поэтому маршрут в сердце московской армянской общины, был для меня логичным и долгожданным шагом. Напоминаю, что свои впечатления, воспоминания, интересные фото и видео прогулок и путешествий, я публикую в тг канале Путевые заметки, присоединяйтесь! Армянский церковный комплекс в Москве История этого места, можно сказать - история обретения дома. Давным-давно существовало государство Великая Армения. Много с тех пор утекло воды. Армения

Как известно, великий армянский народ - первый, что первым в мире официально принял христианскую веру. Еще в 301-м году нашей эры. Но вот другой связанный факт чуть менее известен: армяне - еще и первый в мире народ, что с оружием в руках бился за веру Христову. Представляете? И произошло сие в 451-м году нашей эры. На уже христианскую Армению тогда напали полчища персидской империи Сасанидов. Попытавшиеся насадить среди армян зороастризм - огнепоклонничество. Шах требовал от непокорных армян навсегда отказаться от христианства, подчиниться, перейти в зороастризм. Но армяне на собрании в древнем стольном Арташате приняли историческое решение: вере отцов не изменять, от христианства не отрекаться. Армяне неприятелю смогли противопоставить лишь 60 тысяч бойцов под началом опытного полководца Вардана Мамиконяна. Решающее сражение произошло 26 мая 451-го года на древнем Аварайрском поле в современном северо-западном Иране, близ современного городка Маку. Тогда эти земли входили в состав Ве