Полушкин Павел

Главная проблема человека - гипертрофированная любовь к человеческому (к себе, к семье, к карьере, к комфорту) в ущерб любви к Божественному . Мы должны любить Бога, как первоисточник. Когда же человек ставит на первое место своё «я», свои планы, свою семью или здоровье, он начинает жить в эгоистичном, «человеческом» режиме. Когда наши человеческие желания не исполняются, мы начинаем испытывать обиду, гнев, агрессию, чувство несправедливости. Эта агрессия, по Лазареву, и есть та самая «деформация полевых структур», которая разрушает сначала нашу душу и здоровье, а затем и окружающий мир . Как раковая клетка бесконтрольно делится, поглощая ресурсы организма и убивая его, так и человек, живущий только своими желаниями, потребляет ресурсы планеты и разрушает гармонию Вселенной. Человечество, забывшее о своем духовном предназначении, превращается в болезнь для мироздания . «Режим божественного» - это полная перестройка сознания. Это не просто вера, а постоянное внутреннее состояние, которое достигается через кардинальную смену приоритетов . Божественная логика — это безусловная любовь. Она требует воспринимать любую ситуацию в жизни (потерю денег, болезнь, предательство) не как катастрофу, а как возможность сохранить любовь к Богу и к миру . Лазарев выделяет несколько уровней, к которым мы болезненно «прирастаем», и от которых нужно отказываться (проходить их «унижение») : 🔺Материальные ценности: деньги, имущество, комфорт. 🔺Отношения: семья, дети, любимый человек, друзья. (Зависимость от этого рождает ревность). 🔺Способности и интеллект: карьера, таланты, знания, самореализация. (Зависимость от этого рождает гордыню). 🔺Идеалы и духовность: самые тонкие и опасные «зацепки» - привязанность к своим представлениям о добре, справедливости, благородстве. Переход на «режим божественного» означает готовность с благодарностью принять крушение любых из этих ценностей, если такова воля Бога. Смысл жизни - не в их сохранении, а в накоплении любви в душе . ✅ Пиши в личные сообщения слово ТВОРЕЦ и получи практикум в ДАР.

О глобальных делах