наташа коннова(КОЗИНА)

Вы замечали, как иногда в душу будто врывается что-то темное и чужое? Только что был в мире, и вдруг — волна раздражения, уныния, осуждения. Мысли, от которых становится пусто и горько. Как понять: это просто мой характер, моя слабость — или что-то иное? Священник Игорь Сильченков напоминает нам слова апостола Павла: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Святой живет в вас?» (1 Кор. 3:16). Наша душа — это освященный храм, где должен царить мир, звучать молитва, гореть лампада веры. Но враг всячески старается этот порядок разрушить. Вместо ангельского пения — нашептывает злобу, вместо тишины — сеет смуту. Отец Игорь обращает внимание на первый важный признак бесовского нападения — внезапность. Ни с того ни с сего накатывает волна раздражения, обиды, внутреннего жара. А после — тяжесть и опустошение. Преподобный Иоанн Лествичник писал: «Не от естества, но от врага». Не спешите списывать это на усталость или плохой характер. Часто это именно та самая «злая мысль», которая стучится

«Я страдаю грехом маловерия. Пришла в Церковь год назад, часто исповедуюсь, причащаюсь, слушаю проповеди, хожу в храм, читаю святых отцов. Но в душе пусто. Молюсь и боюсь, что не дождусь этой благодати. Что делать?» На вопрос ответил православный богослов Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Ваши последние слова говорят о том, что вы, к сожалению, не понимаете простой вещи. Если вы ждёте благодати, то вы её не получите. Гедонизм (стремление к наслаждениям) является античеловеческим явлением. Чем больше человек стремится к наслаждениям, неважно к каким — наслаждениям тела, души или духа — тем меньше он получает. Это один из духовных законов. Об этом законе писал ещё немецкий философ Эммануил Кант. Чем больше просвещённый разум предаётся мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от ист

Вот и наступило время Великого поста. Для кого-то это привычный ритм жизни, а для кого-то - первый опыт. Вопросов всегда много: как соблюдать ограничения, что можно есть, а что нельзя, как быть с работой и семьей, и главное - зачем всё это нужно? Протоиерей Игорь Фомин вспоминает важные советы, основанные на пастырском опыте и традициях Церкви, чтобы вы прошли это поприще с пользой для души и без вреда для организма. Многие думают, что пост - это просто диета. На самом деле история поста уходит корнями в глубокую древность. Изначально это было время подготовки людей ко Крещению. Представьте: человек поверил во Христа и хочет войти в Церковь. Ему нужно время, чтобы переродиться, переосмыслить жизнь. В древности оглашенные (готовящиеся ко Крещению) постились очень строго: с понедельника по пятницу не ели ничего, только воду, и лишь в субботу и воскресенье вкушали пищу, чтобы подкрепить силы. Позже к этим постящимся новоначальным присоединились и все верующие, чтобы поддержать их. Так род