Ш Салихов

Жертвоприношение в Курбан-байрам – помощь бедным и нуждающимся

Словом “курбан” в мусульманской традиции именуется все то, что приближает человека к Богу. В данный же праздник — это ритуальное заклание животного, посредством которого человек имеет возможность приблизиться к своему Господу. Сакральный смысл праздника заключается не столько в пускании крови жертвенного животного, сколько в искреннем сострадании и помощи бедным и нуждающимся людям.
В Коране сказано: “До Аллаха (Бога) никогда не дойдет ни мясо жертвенного животного, ни его кровь, однако же дойдет до Него набожность, исходящая от вас. Подобным образом они [животные] подчинены вам. Дабы вы возвеличили Аллаха (Бога) за верный путь. Обрадуй же благодеющих!” (Св. Коран, 22:37).
Данный праздник и жертвоприношение, совершаемое во время него, как и закят [милостыня], и праздничные молитвы, стали частью религиозной практики мусульман во 2 году хиджры [623-624 гг. по григорианскому календарю, хиджра – переселение пророка Мухаммада, мир ему, из Мекки в Медину]. 
Канонически порицаемо пренебрежение этим видом поклонения со стороны тех, кто имеет на то материальные средства. В хадисе говорится: “Кто имеет возможность принести в жертву, но не делает этого, пусть не приближается к месту совершения нами молитвы”.
Время для совершения жертвоприношения, согласно ханафитскому мазхабу [богословско-правовой школе ислама], наступает сразу по завершении праздничной молитвы, в 2026 году – 27 мая, а завершается оно незадолго до захода солнца третьего праздничного дня, то есть в этом году – 29 мая. Согласно шафиитскому мазхабу время жертвоприношения завершается до захода солнца четвертого праздничного дня.
Жертвенными животными могут быть верблюды, буйволы, быки или коровы, а также бараны, овцы и козы.