Иван Ткаченко

Если взглянуть на современную религиозную карту Поволжья, может возникнуть закономерный вопрос. Чувашия со столицей в Чебоксарах сегодня — это православный регион. Но по соседству с ней мусульманские Татарстан и Башкирия. Так что в приницпе и Чувашия вполне могла быть мусульманской, но почему этого не произошло, и чуваши, вопреки географии, стали христианами? Изначально предки чувашей входили в состав Волжской Булгарии — сильного государства, которое приняло ислам ещё в X веке. Но важно помнить: ислам тогда был, в первую очередь, верой городов, купцов и знати. Простые земледельцы в лесистых деревнях, предки чувашей, продолжали поклоняться своим богам — Тора (верховному богу неба), духам предков и природы. Получается, ислам их просто не успел «догнать» до того, как наступили большие перемены. Первой такой переменой стало монгольское нашествие. Волжская Булгария пала, и все земли вошли в состав Золотой Орды. Орда со временем также приняла ислам, но её правителям было не до насильного обр

Это огромный кабан. И это живое напоминание о том, что в тайге есть сила, перед которой отступает сам медведь. Кабан-секач (Sus scrofa) — взрослый самец дикого кабана. Вес до 300 кг, клыки до 25 см, скорость — под 50 км/ч. И единственный зверь, кого всерьез опасается бурый медведь в наших лесах. В лесу есть тропы, по которым не ходят даже медведи. Есть завалы бурелома, куда не суется волчья стая. И есть одинокий владелец этих угодий. Его не любят, его боятся, его уважают молча. Потому что связываться с ходячей крепостью, у которой клыки — как финские ножи, а характер — как у взведенной гранаты, желающих находится немного. Если медведь — хозяин тайги, то секач — грозный наместник на своей конкретной пяди леса. С очень крутыми правилами проживания. Как поросенок становится хозяином чащи: эволюция кабана в секача Маленькие дикие кабанчики — полосатые поросята. Окрас скрывает детенышей в лесной траве, пока они не окрепнут Молодые кабанчики — существа потешные. Полосатые, юркие, вечно деру