Анна Чернышова

4 августа Православная Церковь отмечает день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины — одной из самых известных женщин в истории христианства. Именно она первой увидела воскресшего Иисуса Христа и принесла апостолам главную весть: «Христос Воскрес!». За это Церковь называет ее равноапостольной, то есть равной апостолам по своему служению. Святая Мария была родом из города Магдала, который находился на берегу Галилейского озера. Именно поэтому ее называют Магдалиной. О ее детстве и юности почти ничего неизвестно. В Евангелии нет рассказов о том, какой была ее жизнь до встречи со Христом. Известно лишь, что она страдала тяжелым недугом. Евангелист Лука пишет, что Господь изгнал из нее семь бесов. В церковной традиции это считается символом полного освобождения человека от духовных и телесных страданий. После исцеления Мария полностью изменила свою жизнь. Она оставила прежние занятия и стала следовать за Иисусом Христом. Вместе с другими женщинами — Иоанной, Сусанной и многими друг

Как обрести счастье: пять наставлений старца В поисках счастья люди нередко обращаются к внешним обстоятельствам: ждут перемен в работе, достатка, идеального партнёра, новых впечатлений. Но православный подвижник, московский старец протоиерей Алексий Мечёв (1859–1923), учил иному: подлинное счастье рождается в сердце, когда человек живёт с Богом. Его опыт и наставления — не отвлечённая теория, а проверенный путь. Кто такой отец Алексий Мечёв Протоиерей Алексий Мечёв служил в храме святителя Николая в Клённиках на Маросейке. Скромный приходской священник, он стал духовным центром Москвы: к нему шли за советом, утешением, молитвенной поддержкой — и простые рабочие, и образованные интеллигенты. Его сила — в простоте и любви. Он не требовал от людей невозможного, но мягко направлял к покаянию, смирению и доверию Богу. В 2000 году отец Алексий был причислен к лику святых. Что мешает счастью: взгляд отца Алексия Старец видел главные препятствия на пути к радости: Гордость и самолюбие — за

Это ведь дети того времени, которое наши монархисты называют «советским лихолетьем», времени, когда Бога забыли и обращались в рабов с младых ногтей. Похожи они на рабов? Похоже это время на «лихолетье»? Николай Беляев. «Советские ребята». 1951 Евгений Самсонов. «Мордовские дети». 1963 Людмила Сгибнева. «В сельском клубе». 1966 Анатолий Волков. «Классики». 1969 Евсей Моисеенко. «У залива». 1970 Лев Шепелёв. «На школьной спортплощадке». 1971 Вера Согоян. «Из детского садика». 1972 Сергей Григорьев. «Девочки слушают музыку». 1981 Сергей Кичко. «Уходит лето». 1986 Александр Шадрин, Владимир Шадрин. «Август». 1989