Тамара Аквилова ( Щёголь)

28 августа нас ждет большой праздник. Именно праздник. Несмотря на то , что он связан с Успением Богородицы. Успение - означает «сон» или «мирную кончину» В православии это не конец, а переход к вечной жизни, воссоединение Богородицы с Сыном. Традиции и богослужение Поются два канона, составленные в 8 веке Иоанном Дамаскиным. Божественная литургия свершается в день праздника. Есть традиция вынесения плащаницы Богородицы, в центр храма. Дома, если вы не смогли попасть на службу, обязательно прочтите канон Успению Богородицы или акафист. Из Церковного Предания (Сказание об Успении 5 века) Однажды во время молитвы ей явился архангел Гавриил, сообщивший, что через три дня она «отойдёт ко Христу Богу». Сын Твой и Бог наш с архангелами и ангелами, херувимами и серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время. В день упокоения все апостолы были рядом. в 3 изображениях

Глинский старец схиархимандрит Виталий (Сидоренко) оставил верующим особое молитвенное правило, которое помогает в опасности и укрепляет душу. Он советовал: «Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости" Старец Виталий советовал читать эти псалмы с молитвой «Богородице Дево, радуйся» между ними. Он говорил: «После этого, если рядом разорвётся снаряд или пуля, или случится пожар — никакая беда тебя не коснётся» Прочитайте Псалом 26. Затем — молитву «Богородице Дево, радуйся». Прочитайте Псалом 50. Снова — «Богородице Дево, радуйся». Прочитайте Псалом 90. Завершите «Богородице Дево, радуйся». Это правило можно читать утром, перед выходом из дома, или в любой опасности. В воспоминаниях духовных чад старца Виталия есть случаи, когда люди, читавшие это правило, оставались целы при пожарах, авариях и нападениях. Одна женщина рассказывала: «Я читала эти псалмы, когда в доме начался пожар. Огонь бушевал вокруг, но меня не тронул» Святой праведный Фёдор Ушаков,

Когда ты заставляешь себя через силу, когда ты давишь, когда ты «берёшь себя в руки», - результата почти нет. А когда ты радостен, когда на душе светло, - ты можешь горы свернуть. Это не про «быть весёлым клоуном». Это про состояние духа. Про то, что Бог создал нас для радости. И если мы теряем радость, мы теряем силу. Серафим Саровский всех называл «Радость моя». И это не просто ласковое слово. Это диагноз. Он видел в каждом человеке то, что сам человек в себе не видел. Он видел, что мы созданы для радости. Что уныние - это враг. Что печаль - это не от Бога. И что если мы унываем, мы закрываемся от света. Он говорил «Молю тебя, стяжи мирный дух, и тогда тысяча душ спасется около тебя!» Это не про «стань идеальным». Это про состояние, когда внутри - тишина. Когда ты не дергаешься, не паникуешь, не раздражаешься. Когда ты просто есть. И рядом с тобой - мир. И другие это чувствуют. Для тех, кто чувствует, что уныние затягивает, что радость уходит, есть молитвы. Перешлите их, чтобы не заб

В самом начале воцерковления я не могла понимать и ощущать пресвятую святость и избранность Пресвятой Богородицы. В каких-то делах, скорбях, искушениях по-особому открывалась помощь святых и Господа нашего Иисуса Христа. А Божия Матерь для меня как-то оставалась в стороне или тайне... Но это было неправдой. На самом деле с Матерью Божией многословить нет необходимости, Её любовь не надо вымаливать. Она тихо стоит у Креста. У Креста Сына Божия и у креста нашего, личного, который несет каждый. И если бы не Ее молитвы и предстательство, кто знает, насколько тяжелее нам казался наш крест. Прп. Паисий Святогорец на вопросы о Божией Матери смиренно отвечал: «Чтобы говорить о Ней, нужно Ее знать. А кто может похвалиться, что знает Ту, Которая стала превыше Херувимов?» Однако в этих словах не было отказа, а лишь глубочайшее благоговение. Он учил, что говорить о Богородице — значит не столько рассказывать, сколько молиться, не столько размышлять, сколько прикасаться сердцем к Ее неизреченно