Юрий коваленко

В предыдущей части мы подробно разобрали греческий текст Деяний 20:28 и увидели, что апостол Павел намеренно говорит о Церкви, приобретенной «Кровью Своей собственной», относя это действие к Богу. Однако у читателей, столкнувшихся с этим сильным богословским утверждением, может возникнуть резонный вопрос: не слишком ли смело звучит фраза «кровь Бога»? Разве Бог, будучи Духом, может иметь кровь? И не появились ли со временем альтернативные переводы, смягчающие это высказывание? Давайте рассмотрим историю текста и логику перевода, чтобы увидеть, почему традиционное прочтение остается единственно верным и что стоит за современными попытками его изменить. В большинстве признанных переводов Библии (Синодальный, перевод РБО, современный перевод WBTC и другие) финал стиха звучит однозначно: речь идет о крови, пролитой Самим Богом. Но некоторые читатели замечают, что в одном из изданий, так называемом «переводе Кулаковых» (под редакцией М.П. Кулакова), появляется неожиданное смысловое расшир