Oleg Polov

В Евангелии чудо никогда не бывает просто проявлением силы. Христос не ходит по земле как Врач, Который обязан немедленно устранить всякую боль, встреченную на пути. Он действительно исцеляет больных, очищает прокажённых, возвращает зрение слепым, поднимает расслабленных. Но каждое чудо в Евангелии – не только помощь телу. Это знак Царства Божия. Это встреча человека с Богом. Это раскрытие того, что болезнь глубже телесной немощи, а исцеление больше медицинского выздоровления. Если смотреть поверхностно, возникает тяжёлый вопрос: почему один исцеляется, а другой остаётся лежать? Почему у Овчей купели Христос подходит к одному расслабленному, хотя там было «великое множество больных, слепых, хромых, иссохших» (Ин. 5:3)? Почему один слепой у Иерихона услышан, а сколько других страдальцев осталось в толпе безымянными? Почему десять прокажённых очистились, но только одному Христос говорит: «вера твоя спасла тебя»? Это не вопрос о равнодушии Бога. Это вопрос о смысле чуда. У Овчей купели Хр