О богатстве как таланте, данном Богом для помощи ближним, — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.

Наше человеческое сознание, повреждённое грехом, не хочет видеть боль и убогость, нищету. Это синоним чего-то плохого, чего-то недостойного человеческого образа. Наоборот, всё хочется видеть славное, великое, торжественное, богатое, насыщенное. Но такое бывает не всегда.
И это связано в первую очередь с тем, что наша человеческая природа повреждена грехом. Наша человеческая природа поражена сребролюбием, желанием всё к себе. Рука даже такого человека в каком-то смысле устроена так, что только к себе ближе всё самое яркое, всё самое дорогое. И это большая духовная проблема.
И Спаситель в евангельских примерах исцеления болящих людей зачастую укоряет фарисеев и саддукеев: «Что, в субботний день неужели вы не пойдёте достать своего вола или осла?» Ведь это же тоже деньги, ведь это тоже финансы. Для человека из среды фарисеев и саддукеев богатство было эквивалентом божественной благодати, божественной любви к тебе. Чем ты богаче, значит, тем тебя больше любит Бог.
Такое случается сегодня у нас и в среде протестантизма. Очень популярно мнение, что чем человек обеспеченнее, тем он ближе к Богу. А вот и Господь, и в Евангелии, и в Церкви Своей говорит об обратном, что богатство — это не эквивалент божественной благодати.
Скорее, богатство — это талант, которым человека наградил Бог. Был святой Филарет Милостивый, который был очень богат, но при этом всё раздавал бедным. И по-настоящему славен богатый человек, когда он помогает убогим и нищим.
Подпишитесь!
#Актуальнаятема